PERSONAJES DEL SIGLO XII
Rodrigo (Berdejo, ? - ?, 1221) fue un eclesiástico aragonés, obispo de Sigüenza desde 1192 hasta su muerte.
Prior del cabildo seguntino al menos desde 1189, en 1192 sucedió en el obispado a su tío Martín de Hinojosa cuando éste hizo renuncia del mismo para volver al monasterio de Santa María de Huerta.
Se halló presente en la batalla de Alarcos de 1195, donde en algunas crónicas figura como fallecido,1 y en las expediciones contra los sarracenos de los años posteriores, que Rodrigo costeó hipotecando sus heredades de Pelegrina y Romanones. En 1197 fundó el primer hospital de Sigüenza. Impulsó la construcción de la catedral de la villa, consiguiendo de Celestino III un breve para facilitar el cobro de los diezmos eclesiásticos, y del rey y el metropolitano de Toledo, la redecimación en algunos lugares de su diócesis; instituyó la sacristanía y restableció la disciplina entre su cabildo en una concordia celebrada en presencia del arzobispo toledano Martín López de Pisuerga y del obispo conquense Julián, ambos de visita en Sigüenza. Más ruidoso fue el litigio mantenido con el clero del arcedianato de Medinaceli: éstos habían sido excomulgados por el obispo debido a ciertos excesos en su conducta, pero reacios a acatar la autoridad episcopal, siguieron celebrando los oficios religiosos; tras la intervención del legado papal Gregorio, que reiteró la excomunión y puso entredicho en el territorio, la comunidad volvió a la obediencia del obispo. Intervino en el pleito que el obispo de Segovia Gonzalo de Miguel mantuvo con su cabildo por reformar sus costumbres licenciosas y en el que Melendo de Osma tenía con los premonstratenses del monasterio de Santa María de La Vid sobre los derechos de las iglesias de Villanueva y Revilla.
También participó personalmente en la cruzada que su pariente Rodrigo Jiménez de Rada organizó contra los almohades, tomando parte en la batalla de Las Navas de Tolosa de 1212, en el entierro de Alfonso VIII dos años después, en el concilio de Letrán de 1215 o en la fundación del convento de monjas cistercienses de Pinilla de Jadraque en 1218.
Se desconoce la fecha y el lugar exactos de su muerte, así como la ubicación de su sepultura.
Martín II fue obispo de Oviedo entre los años 1143 y 1156 y se distinguió por su gran actividad dirigida a mejorar su diócesis. Adquirió para la diócesis la iglesia de San Miguel de Anleo situada en el concejo (Asturias) asturiano de Navia (Asturias), hacia el occidente de Asturias. También adquirió para la iglesia el lugar llamado Feleches, en el valle de San Claudio, así como la heredad de Noles en la zona de Tudela Veguín, al sur de Oviedo, y consagró la iglesia de Cutre en Caravia.
Durante su pontificado Gontrodo Pérez, hija de Pedro Díaz de Valle y María Ordóñez, fundó el monasterio de Santa María de la Vega en Oviedo, actualmente desaparecido, que al principio y hasta siglo y medio más tarde, obedecía la regla de Fontevrault.
Urraca la Asturiana, hija del emperador Alfonso VII y de Gontrodo Pérez y viuda del rey García Ramírez de Pamplona, fue nombrada reina de Asturias durante el pontificado del obispo Martín II. Este obispo mantuvo un gran litigio con el de Lugo sobre el territorio de Castropol que en aquella época se llamaba Ribadeo, habiendo acuerdo que el rey ratificó en el sentido de que ese territorio dependía eclesiásticamente del obispado de Oviedo.
En 1145 Alvar Gutiérrez y su mujer, Aldonza Fernández, fundaron la iglesia de San Juan Bautista en Fano, cerca de Gijón.
Menendo I (¿? - Oviedo, 14 de julio de 1189), religioso castellano, arcediano de la iglesia de Oviedo. Fue obispo de Oviedo, teniendo un mandato muy corto de algo más de medio año. Su pontificado duró desde finales de 1188 hasta mediados de 1189 y los datos existentes acerca de él son escasísimos.
San Odón de Urgel (en catalán: Ot, Dot u Odó d'Urgell), obispo e hijo de los condes de Pallars Sobirá. Fue soldado pero ingresó en la vida religiosa. Posteriormente ascendió a la posición de arzobispo de Urgel en los Pirineos ordenado por el Papa Urbano II. Es venerado como santo por la Iglesia Católica.
| San Odón de Urgel | ||
|---|---|---|
 Tumba de Odón de Urgell en Santa Maria de Gerri | ||
| Información personal | ||
| Nombre de nacimiento | Ot de Pallars | |
| Nacimiento | 1065 ca. Sort (probablemente), ca. 1065 | |
| Fallecimiento | 7 de julio de 1122 monasterio de Santa María de Gerri, Alto Urgel, 1122 | |
| Sepultura | Monasterio de Santa María de Gerri | |
| Religión | Iglesia católica | |
| Familia | ||
| Padres | Artal I de Pallars Sobirá Lucía de la Marca | |
| Información profesional | ||
| Ocupación | Presbítero católico | |
| Área | Abad | |
| Cargos ocupados |
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| Información religiosa | ||
| Canonización | Junio de 11331 | |
| Festividad | 7 de julio | |
| Atributos | Ropaje de Obispo | |
| Venerado en | Iglesia católica | |
| Patronazgo | La Seo de Urgel y el Valle de Aneu. | |
Biografía[editar]
De familia noble, era hijo de los condes de Pallars Sobirá, Artal I y Lucía de la Marca, hermana de Almodis, condesa de Barcelona, por eso también es conocido como Odón de Pallars. De un padre violento, que murió excomulgado, salió un hijo sacerdote, obispo y santo. Según la documentación, consta que en 1087 era diácono de Seo de Urgel y es nombrado como obispo electo de Urgell en 1095.
Según se puede deducir de las noticias escritas, Odón fue nombrado sucesor de Guillermo Arnaldo de Montferrer (1092-1095), mientras este aún ostentaba el cargo episcopal. Se tiene que pensar que obtuvo el beneplácito del obispo saliente y de la comunidad canonical de la región. Por lo que se desprende de los documentos, se cree que fue nombrado obispo en el año 1097, ya que en un documento del 28 de mayo de ese año se le nombra como novi electi episcopi y el 23 de octubre ya se le nombra Urgellensis sedis episcopo.
San Odón de Urgell intentó mantener un equilibrio de poderes tanto a nivel político como eclesiástico, destacando las conveniencias con los condes Pedro Ramón I de Pallars Jussà y Ermengol V de Urgel, a quien ayudó en 1101 en la primera conquista de Balaguer. Sobresalió por su firmeza con los que soluciona los problemas, debatidos durante mucho tiempo en la Iglesia de Urgell, sobre usurpación de bienes por parte de nobles y obtuvo la restitución de los condes de Urgel y de Pallars y algunos nobles. Al ser erigida la sede de Barbastro para trasladado de la de Roda de Ribagorza, reclamó las iglesias de su diócesis que habían pasado a esa iglesia (1101), lo que ocasionó la intervención de los papas Urbano II y Pascual II: ya en el año 1098, a instancia de Odón, el papa Urbano II había confirmado los bienes y el territorio del obispado de Urgel.
Durante su pontificado consagró diversas iglesias como las de Guissona y Sant Julià de Cerdanyola, y promovió la construcción de otras, entre las cuales destaca la Catedral de Urgel.
Fundó cofradías en Santa María de Lillet (1100) y en Santa María de Gerri (1122) para fomentar la devoción y la restauración de los dos monasterios. Especialmente, favoreció a este último cenobio, procurándo la restitución de sus bienes, afiliándolo 1096 a la comunidad de San Víctor de Marsella y rigiéndolo un tiempo como abad poco antes de su muerte, que le llegó en el monasterio de Gerri el 7 de julio de 1122.
Veneración[editar]
Poco después de su muerte, su sepulcro se convirtió en un lugar de peregrinaje. En 1133, su sucesor, Pedro Berenguer, decretó su culto como santo. La festividad se celebra el 7 de julio. Tuvo oficio propio en el breviario hasta la reforma de Pío V de 1568. Es patrón de La Seo de Urgel y del Valle de Aneu.
Olegario
| San Olegario | ||
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 Sepulcro de Olegario Bonestruga en la Catedral de Barcelona | ||
| Información personal | ||
| Nacimiento | 1060 Barcelona | |
| Fallecimiento | 6 de marzo 1137 Barcelona (España) | |
| Sepultura | sepulcro del obispo Olegario | |
| Religión | Iglesia católica | |
| Información profesional | ||
| Ocupación | Presbítero, filósofo y presbítero católico | |
| Cargos ocupados |
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| Información religiosa | ||
| Canonización | Santo católico | |
| Festividad | 6 de marzo | |
Olegario (Barcelona, 1060 - 6 de marzo de 1137) fue obispo de Barcelona y arzobispo de Tarragona. Se celebra su festividad el día de su muerte y sus restos, incorruptos, reposan en la capilla del Cristo de Lepanto, en la catedral de Barcelona.
Hijo de noble familia nació en Barcelona. Su padre era secretario del conde de Barcelona, Ramón Berenguer I. Su madre, Guilia, descendía de la nobleza goda. A los 10 años de edad fue encomendado por sus padres a la catedral de Santa Cruz de la Ciudad Condal, donde recibió su primera educación, entrando en el gremio de canónigos de la catedral de Barcelona.
Antes de ser obispo de Barcelona, fue prepósito de las canonjías de Barcelona y de San Adrián de Besós, y Sant Rufo de Aviñón, fundador de la colegiata de Santa María de Tarrasa. Bajo el mandato de Ramón Berenguer III, es nombrado obispo de Barcelona en 1116, siendo consagrado por el cardenal Bosón, en la catedral de Magalona en Septimania, bajo el pontificado de Pascual II. En 1117 fue a Roma para presentar obediencia al papa Gelasio II.
Con la reconquista de Tarragona, fue investido arzobispo de Tarragona, sin perder la mitra barcelonesa,1 y a partir de entonces actuó como metropolitano con plenos derechos, recibiendo además, como administrador eclesiástico, los territorios de la aún no restaurada diócesis de Tortosa.
Fue un hombre con grandes influencias en la política de su tiempo, buen consejero y colaborador de Ramón Berenguer III y Ramón Berenguer IV, participó activamente en la renovación que la iglesia de Roma realizó en estos siglos, adquiriendo más independencia del poder civil. Tuvo conflictos con el príncipe de Tarragona (vídamo o defensor del territorio arzobispal), Robert d'Aguiló.
Le ha sido atribuido un papel preponderante en diciembre de 1134 cuando, junto con otros personajes civiles y eclesiásticos, acudió a Zaragoza para poner paz entre el rey Ramiro II de Aragón y Alfonso VII de Castilla.
Asistió a los concilios de Tolosa, Reims, y al I de Letrán, noveno de los ecuménicos.2 Enviado por el papa Inocencio II al Concilio de Letrán II, coincidió allí con San Bernardo de Claraval. La elocuencia de sus argumentos consiguió la excomunión del antipapa Anacleto.
Se le considera uno de los obispos más eminentes de la Edad Media, con una gran influencia sobre toda la Iglesia latina.
Fue declarado santo oficialmente en 1675; los siglos que habían pasado desde su muerte, sugieren la idea de que mantuvo su fama de hombre piadoso, fuertemente unido al pueblo y a los estamentos eclesiásticos.
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