Arraona (escrito antiguamente Arrahona) es un yacimiento arqueológico de época romana, no anterior a la primera mitad del siglo I a. C., situado en el actual barrio de la Salud de Sabadell. Se descubrió a principios del siglo XX.
El topónimo de Arraona ha perdurado durante siglos y se cita por primera vez en el itinerario de Cádiz a Roma en uno de los Vasos Apolinares encontrados en las termas de Vicarello en Italia.
Historia[editar]
Era una villa romana conocida en latín como Arragonem o Arragona establecida en la cumbre de la sierra de Sant Iscle, en el lugar del actual Santuario de Nuestra Señora de la Salud, situado a la izquierda del río Ripoll y en la entidad de población de la Salud. Fue citada en los itinerarios romanos, puesto que antiguamente la Vía Augusta había pasado por el Vallès y, por lo tanto era un sitio transitado y lugar de avituallamiento de las caballerías y los viajeros.2
La ermita de Sant Iscle y Santa Victoria construida en el siglo X, fue edificada encima de las ruinas de la villa, y donde fueron encontrados restos de la natatio (piscina) de las instalaciones termales y un mosaico que pavimentaba el suelo, donde aparecía una mujer (tritonesa) haciendo el cortejo del dios Neptuno.34
En la excavación del yacimiento aparecieron restos de objetos de cerámica como ánforas, doliums, tegulae, etc., así como piedras trabajadas e indicios de paredes. Bajo la dirección de Joan Vila Cinca la primera etapa de excavaciones se hizo durante los años 1912-1916. A esta siguieron dos más 1931-1935 y la última el 1948-1949, bajo la dirección de Vicenç Renom. El material encontrado se conserva en el Museo Arqueológico de Barcelona y en el Museo de Historia de Sabadell. El yacimiento consta de tres periodos: Ibérico, romano y medieval.
No se considera que el yacimiento de Arraona fuera la base del actual Sabadell.
La ciudad de Carthago Nova fue elevada en 44 a. C. al rango de colonia romana con el nombre de Colonia Vrbs Iulia Nova Carthago (C.V.I.N.C). Inmediatamente, durante el mandato de Augusto, se emprendió un ambicioso proceso de romanización y urbanización de la ciudad que la convertirían en una de las más esplendorosas del Imperio romano.
La ciudad contaba desde época republicana con un gran anfiteatro. El emperador Augusto la iba a dotar ahora de un lujoso teatro romano y un gran foro.
El foro romano de Carthago Nova se situaba en el centro de la ciudad, en la confluencia de las principales vías de comunicación (el cardo y el decumano), y entre las montañas del cerro de la Concepción (donde se encontraba el teatro) y el Arx Asdrubalis (en la actualidad cerro del Molinete).
El foro se situaba aproximadamente bajo la actual plaza de San Francisco y ha sido parcialmente excavado. Entre los principales monumentos del foro que se han encontrado hasta ahora destacan:
- Templo dedicado a la tríada capitolina: Júpiter, Juno y Minerva. Al norte, sobre el cerro del Molinete, se ha encontrado el podium sobre el que se asentaba este templo, común en casi todos los foros romanos. En la actualidad, está a la espera de un proceso de excavación y valoración.
- El augusteum. Al sur de la plaza se excavó un edificio que parece que tenía la función de colegio de augustales, o sacerdotes del culto al emperador Augusto. Este yacimiento está puesto en valor y es visitable dentro del programa Cartagena Puerto de Culturas.
- La curia. Sede del gobierno de la colonia. Apareció durante las obras del nuevo centro de salud del casco antiguo y será visitable cuando concluyan las obras del mismo. Estaba decorado y pavimentado con lujosos mármoles traídos de todos los lugares del Imperio. En estas excavaciones apareció la escultura de Augusto togado.
En 2008 se puso en marcha la excavación integral de toda la ladera sur del molinete, descubriéndose en su totalidad unas termas y una palestra de época bajoimperial que ya se conocían parcialmente, así como una lujosa vivienda de algún magistrado de la ciudad.
La mayor parte de materiales procedentes de estos tres yacimientos, y otros materiales encontrados en excavaciones de solares cercanos y que se relacionan con el foro romano de Carthago Nova se pueden encontrar actualmente en el Museo Arqueológico Municipal.
Los baños termales de Isla Plana, conocidos popularmente como el baño de la Marrana, se sitúan isla Plana, en el municipio español de Cartagena (Región de Murcia).
La utilización y explotación del manantial en época moderna arranca de principios del siglo XVIII, época en que se descubrieron las propiedades curativas del manantial que burbujeaba casi a la orilla de la playa.
El edificio de los baños plantea diversos problemas en cuanto a su origen y evolución histórica. La edificación original presenta planta rectangular, cubierta con bóveda de cañón, dividiéndose en tres salas, dos menores en los extremos y una mayor central. El acceso, centrado en el lateral mayor que da a tierra, se bifurca en dos escaleras laterales que desembocan en los extremos de la sala central. Las estrechas ventanas, acabadas en arco de medio punto, se abren en su totalidad al lateral que da al mar y dotaban de iluminación natural el interior de los baños, aunque en la actualidad se encuentran cegadas.
La piscina, utilizada como baño comunal, es anterior al edificio y fue reutilizada posteriormente. En tanto que la piscina principal se construye con grandes bloques escuadrados de tabaire amarillo, la edificación principal es de mampostería irregular de tamaño medio cogida con argamasa, excepto en la base y ángulos donde se utilizan grandes sillares, y los tabiques que delimitan los baños individuales de hormigón y ladrillo.
La estación termal, tal como se conserva hoy día, presenta un baño comunal, una sala para la caldera, pequeñas estancias con bañeras individuales y una serie de galerías que comunicaban con los manantiales, desde donde era elevada el agua con una noria.
En el entorno inmediato del edificio, se localiza el yacimiento arqueológico de Los Tinteros. Se extiende por una superficie aproximada de 15.000 metros cuadrados, junto a los baños termales y la iglesia de isla Plana. Entre los restos inmuebles visibles de esa superficie, destaca la presencia de terra sigillata hispánica.
Se observan, igualmente, gran número de estructuras correspondientes a paramentos, canalizaciones, posibles piscinas o piletas y hornos probablemente para fundición de mineral de hierro.
Según el material cerámico, podemos definir que nos encontramos ante un enclave con una larga utilización con fines industriales, vinculados con pesquerías, con la metalúrgica del hierro en conexión con los yacimientos de mineral próximos y con las propiedades de los yacimientos de aguas termales, que tendrían su auge máximo entre el siglo I a. C. y el siglo II.
La villa romana de Can Terrés se localiza al sur del casco urbano de la población en el municipio de La Garriga (Provincia de Barcelona, España), en una terraza fluvial situada en la orilla izquierda del río Congost, lindante con el torrente de Malhivern o riera de Samalús.
Está ubicada al sur del término municipal. Su construcción data del siglo I a. C. Las dimensiones del edificio son de unos 200 metros cuadrados, que contaba con termas .
El edificio constaba de seis estancias principales: el vestidor o apodyterium, la «sala templada» o tepidarium, la sala caldarium, la sauna o sudatorium, la piscina de agua fría o frigidarium y el horno, donde se estaban las instalaciones de la calefacción subterránea de los baños, conocida en arqueología con el nombre de hipocausto.2
El día 9 de abril de 2001, la Generalidad de Cataluña declaró la villa Bien de Interés Cultural,3 en la categoría de zona arqueológica. Con esta declaración, las ruinas de Can Terrés se equipararon a conjuntos monumentales romanos tan importantes como el Foro romano de Tarraco o la ciudad de Ampurias.
El yacimiento recibe su nombre de la masía homónima, situada al oeste del resto de la villa. Se trata de uno de los yacimientos más representativos del proceso de romanización en Cataluña. Documentada ya a finales del siglo pasado por la Asociación Catalanista de Excursiones Científicas, constituye un magnífico exponente del poblamiento rural romano.
Se trata de una villa rústica de fundación republicana que presenta una pervivencia cronológica muy amplia en la que se han documentado materiales que se adscriben a los siglos IV y V d. C. Por su entidad y el buen estado de conservación de sus restos, está considerada como uno de los asentamientos rurales de época romana más relevante del patrimonio cultural catalán.
Los Caños de Carmona son un acueducto romano, posteriormente reconstruido por los almohades, que abasteció de agua a Sevilla (Andalucía, España) hasta 1912.12
La conducción comenzaba en Alcalá de Guadaíra, donde era subterráneo. Posteriormente, había un canal al aire libre. A las afueras de la ciudad, cerca de la Cruz del Campo, pasaba estar conformado como un acueducto con arcos que finalizaba en la Puerta de Carmona.
Descripción[editar]
La conducción tenía de 17,2 km. Durante los primeros 3 km era una cañería subterránea excavada en roca caliza, con pozos de registro cada 50 o 60 m. En 1653 se contabilizaron 104 pozos con tapaderas (conocidos como lumbreras).3 17 se encontraban en la villa de Alcalá de Guadaíra. Las lumbreras a la intemperie tenían tapaderas de piedra y las domésticas tenían tapaderas de madera.3
Luego había un canal artificial, que se encontraba donde luego se construyeron los barrios del Polígono de San Pablo, Ciudad Jardín, Santa Clara, el polígono industrial Carretera Amarilla y Mercasevilla.4
Cerca de la Cruz del Campo comenzaban 1,2 km de arcos, hasta la Puerta de Carmona.4 El número de arcos era de entre 401 y 430.3 Estos arcos de ladrillo, construidos en el siglo XII, debieron aprovechar cimientos y pilares de la época romana.3
Historia[editar]
Data de la época en que fueron levantadas las murallas de Sevilla, aproximadamente entre los años 68 y 65 a. C., fecha que tuvo como cuestor de la ciudad a Julio César. En el barrio de la Alfalfa hay un castellum aquae del siglo II d. C..5
En el siglo XII, el califa almohade Abu Yaqub Yusuf emprendió varias obras públicas, como el Puente de Barcas sobre el río Guadalquivir (Wad al-Kebir), el alminar que posteriormente fue la Giralda y el palacio de la Buhaira. Cerca de la Puerta de Carmona, en el camino que iba a esa ciudad, había restos de una acequia y una línea de piedras, cuyo uso se desconocía.6 El ingeniero al-Hayy Yacis realizó excavaciones en la zona y encontró los restos del acueducto romano. Continuó excavando el recorrido y llegó hasta Alcalá de Guadaíra (Qalat Yabir). Tras esto, se reconstruyó el acueducto para llevar agua al palacio de la Buhaira, en un campo extramuros. El califa decidió que el acueducto también llevase el agua al interior de la ciudad. Empezó a abastecer de agua a Sevilla el 13 de febrero de 1172.6
Cuando se hizo el acueducto en el siglo XII se construyó un aljibe en la calle mayor. Se desconoce dónde se encontraba, pero a partir del siglo XVI consta la existencia de un depósito junto a la parte interna de la muralla, cerca de la Puerta de Carmona.5
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Desde Alcalá de Guadaíra hasta la Puerta de Carmona tenía 10,5 km. En él se situó una tubería que iba inserta en la muralla, de 820 m, que abastecía a la Torre del Agua del Alcázar.7 Los restos de esta tubería se conservan en el tramo de muralla que hay en el callejón del Agua del barrio Santa Cruz.5 El tramo que iba hasta el palacio de la Buhaira medía 1,56 km.8 El agua se almacenaba en una acequia junto al palacio, que se conserva en la actualidad.9
En 1248 la ciudad fue reconquistada por los cristianos. En 1254 consta la existencia de gran número de molinos en el cauce del acueducto, desde Alcalá de Guadaíra hasta Sevilla.6 Aquel año, Alfonso X concedió al cabildo de la ciudad las rentas de nueve de estos molinos a cambio de que mantuviesen el acueducto.10 En la Baja Edad Media los cristianos realizaron importantes reparaciones. En 1398 se rehicieron 103 arcos.6
En 1254 consta que los Caños de Carmona abastecían a dos fuentes públicas.10 Posteriormente, se construyeron los siguientes lugares de abastecimiento público, dependientes del cabildo municipal: el pilar de la Puerta de Carmona (1398);11 la fuente de la plaza de San Francisco (1411);12 la pila de la Alfalfa (siglo XVI); la pila junto a la Iglesia de la Magdalena (siglo XVI);13 el pilar frente al Convento de San Benito (1672);14 la fuente junto al Convento de la Encarnación (1720);15 el pilar del barrio de la Calzada (1760);16 dos pilares en el barrio de San Bernardo (siglo XVIII);13 y la fuente de la Laguna.16 También estaban: el pilar de la Cuadra, que fue convertido en una fuente tras la construcción de la Real Audiencia;16 la pila del Hierro, que estaba entre la calle Alemanes y la avenida de la Constitución, y que fue clausurada a finales del siglo XVI;17 el pilar junto a la Iglesia de San Juan de la Palma (1518);13 el pilar de la calle San Esteban (1518);13 y la fuente de la plaza del Duque de Medinaceli (1758).13
Es posible que este acueducto abasteciera a los 17 baños públicos.10
Los reyes otorgaron a los nobles y a las instituciones religiosas autorización para tener fuentes en los palacios y los conventos. Desde la Baja Edad Media tenían abastecimiento propio la Catedral de Sevilla, la Colegiata del Salvador y el Convento de San Francisco.18 En el primer tercio del siglo XVI había veinte fuentes públicas y más de 300 privadas.19 En el siglo XVII había 19 cañerías urbanas principales y 12 extramuros para llevar agua a las casas de campo y los monasterios.20
Las derivaciones que iban a depósitos con su propio sistema de reparto se conocían como "marcos".20 En la Huerta del Rey hubo un marco con una acequia que la repartía por sus molinos y cultivos.20
Los Reyes Católicos otorgaron el abastecimiento a los siguientes conventos y monasterios: San Benito en 1477, San Pablo el Real y Santo Domingo de Porta Coeli en 1478, San Jerónimo en 1500 y Santa Paula, San Leandro y Santa Inés en 1502. En 1505 se lo otorgaron al Colegio de Santa María de Jesús.21
Felipe II otorgó el abastecimiento a la Real Audiencia en 1574, a la Casa Lonja del Consulado de Cargadores a Indias en 1582 y a la Aduana en 1586.22
Felipe III otorgó el abastecimiento a los siguientes conventos: San Diego en 1600, San José en 1607, el Carmen en 1611 y el Santo Ángel en 1614.23 Felipe IV lo otorgó al la Trinidad en 1625 y al de San Antonio de Padua en 1629.23 Carlos II lo otorgó al Convento de la Consolación en 1687.23 Carlos II también lo concedió a los siguientes hospitales: del Santísimo Cristo de los Dolores en 1677, el Real en 1680, de los Venerables en 1682 y de San Cosme y San Damián en 1695.23 En 1683 se lo concedió a la Universidad de San Telmo y en 1685 a la fábrica de tabacos.23
En el siglo XVII entre las cañerías urbanas principales de la ciudad estaban las construidas para los conventos de San Pablo el Real, Madre de Dios, Santa Paula, San José, la Trinidad, San Agustín, San Benito y Santo Domingo de Porta Coeli.24
La cañería del duque de Medina-Sidonia iba desde la Puerta de Carmona hasta su palacio en la actual plaza del Duque.25 También abastecían a la Casa de Pilatos.26
Felipe V otorgó el abastecimiento al Convento de Santa Rosalía en 1701, al Oratorio de San Felipe Neri en 1706 y al Monasterio de San Clemente en 1710. También lo otorgó al Colegio de la Inmaculada Concepción, de los jesuitas.27 En 1703 se lo concedió al prior del Consulado de Cargadores a Indias. En 1728 lo concedió, además, a la nueva sede de la fábrica de tabacos.27
Fernando VI otorgó el abastecimiento en 1755 al Colegio de Niños Toribios. En 1759 lo otorgó a la Real Fábrica de Artillería y a la fábrica de salitre.27
Carlos III otorgó el abastecimiento en 1776 a las Atarazanas y en 1788 al cuartel de caballería de la Puerta de la Carne.27
Siglo XIX[editar]
José Manuel de Arjona llevó a cabo una reforma del acueducto en 1827 para mejorar la calidad del abastecimiento. Esta fue diseñada por el arquitecto municipal Melchor Cano. Esta ahorraba 3 km de trayecto y eliminaba la mayoría de los molinos. Las obras fueron paradas por temas presupuestarios en 1833 y reanudadas posteriormente. En 1842 había llevado ya el 73% del proyecto. Se conservan planos de 1846 de Gabriel Gómez Herrador, que muestran el nuevo acueducto desde la hacienda La Red hasta la Cruz del Campo.8 En 1856 se estaba instalando la red de distribución intramuros.8
En 1864 fue derribada la Puerta de la Carne y la muralla cercana, perdiéndose también dos tuberías que había en ella.8 En 1868 fue derribada la Puerta de Carmona.8
En 1882 el Ayuntamiento concedió al británico George Higgins Winfield, que había trabajado en Argentina en la mejora de aguas potables, la renovación de los Caños de Carmona.8 Posteriormente, cedió esta labor a James E. Shaw.8 En 1883 Higgin publicó un proyecto para la mejora de alcantarillado. En 1883 la empresa The Seville Tramways Company Limited se hizo cargo de los tranvías municipales y en 1884 The Seville Waterworks Company Limited se hizo cargo del abastecimiento de agua.8
Siglo XX[editar]
En 1908 fueron derribados los arcos que iban desde la ciudad hasta el Tagarete. En 1910 fue redactado un plan para derribar los arcos de la calle Oriente, actualmente llamada Luis Montoto. La Real Academia de Bellas Artes de San Fernando envió a Rodrigo Amador de los Ríos para que informase de la importancia de la construcción.28 Descubrió restos romanos y árabes, aunque no tenía la importancia de otros acueductos españoles, y dictaminó que la obra podía hacerse conservando solamente algunas zonas.28 Los miembros de la Comisión de Monumentos Históricos y Artísticos de la Provincia de Sevilla aprobaron la realización de la obra y el vicepresidente, José Gestoso, informó a favor argumentando que: "ni todo lo antiguo por el mero hecho de serlo entraña importancia e interés para la historia, para la arqueología y para el arte, ni puede sostenerse el criterio de anteponer a verdaderas necesidades de higiene y a exigencias justas y razonables de urbanización el abolengo más o menos remoto de vulgares construcciones".28 Tras esto, realizaron un informe en contra los siguientes miembros de la Real Academia de la Historia, presidida entonces por Marcelino Menéndez Pelayo: José Ramón Mélida, Fidel Fita y Enrique de Aguilera y Gamboa, XVII marqués de Cerralbo.2930 La parte de la calle Oriente fue derribada en 1912.8 Otra zona se conservó por ser del cerramiento de la Huerta de la Alcantarilla de las Madejas, de titularidad privada.[cita requerida] Posteriormente, fue expropiada a Borrero Blanco[cita requerida] y quedó incluida en el Puente de la Calzada, diseñado por Félix Ramírez Doreste en 1926 sobre el ferrocarril, que fue finalizado en 1929.8 El puente fue derribado en 1991 y se conservó esta parte, en el cruce entre las calles Luis Montoto y Demetrio de los Ríos.8
Entre 1964 y 1966 se derribó una parte de la arquería realizada en el siglo XIX.8
Partes conservadas[editar]
Quedan restos de las conducciones subterráneas en los alrededores de Alcalá de Guadaíra. También hay algunos pozos del trazado subterráneo entre Alcalá, el polígono industrial La Red y el barrio de Torreblanca.8
Frente al número 28 de la calle Luis Montoto hay una arquería doble, del siglo XII, que fue restaurada en 1951 y 1982.8
En el cruce entre la calle Luis Montoto y la calle Demetrio de los Ríos hay una arquería que formó parte del Puente de la Calzada entre 1929 y 1991. En ella está la imagen de la Virgen de las Madejas.8
Frente al número 10 de la calle Cigüeña, en el barrio de los Pajaritos, hay cinco arcos de ladrillo de comienzos del siglo XIX.8
De la conducción de la Buhaira se conservan 33 arcos completos y restos de otros 3.8
En el barrio de Santa Cruz, se conservan las cañerías que transcurren por el callejón del Agua, desde la plaza de Refinadores hasta la Torre del Agua del Alcázar.8
Virgen de las Madejas[editar]
El símbolo del NO8DO existió en la representación de la Virgen de las Madejas en el acueducto de los Caños de Carmona, donde pasaba por el arroyo Tagarete. Esto fue descrito en el siglo XVI por Gonzalo Argote de Molina.
El puente del acueducto existió desde la época musulmana y fue encontrado por los cristianos cuando tomaron la ciudad en 1248. No existe documentación de cuándo fue situada esa Virgen, aunque la tradición dice que fue colocada ahí por Alfonso X el Sabio.31 Aunque ese tramo de los caños aún existe y encontramos una azulejo de la Virgen, ese símbolo del NO8DO no se ha conservado hasta la actualidad. En lo que respecta a la Virgen, se sabe que en el siglo XVIII Cristóbal Ramos32 talló una Virgen para la hornacina. Esta Virgen fue profanada en la Revolución de 1868. Tras esto los fieles llevaron a la Virgen a la Iglesia de San Roque, donde permaneció hasta la quema de la iglesia en 1936. En 1993 se colocó un azulejo con la Virgen en la arquería de los Caños de Carmona en recuerdo de la original. En las proximidades se encontraba el Monasterio de San Benito, en unas tierras concedidas por el rey Alfonso a la orden benedictina en 1259.33
Lugar de origen[editar]
En Alcalá de Guadaíra existían tres fuentes llamadas como las ermitas cercanas: San Roque, Santa Lucía y Santa Catalina. De estas tres, solamente se conserva la Ermita de San Roque.34 Los Caños de Carmona tenían su origen en la fuente de Santa Lucía.35 Se encontraba a unos 600 metros al sureste de las casas de la villa.34 La conducción atravesaba Alcalá en un tramo subterráneo36 y continuaba, con tramos al aire libre, hasta la Puerta de Carmona de Sevilla.
La Ermita de Santa Lucía, fechada en el siglo XV, fue usada como sede de un convento carmelita. Los frailes se trasladaron al centro de Acalá de Guadaíra en 1582. Junto a esta ermita estaba la Huerta de Santa Lucía, donde había una fuente con un origen subterráneo. Cerca de este lugar, había otra fuente, que era empleada por el molino de Cajul. Este molino y los terrenos de la Huerta de Santa Lucía fueron propiedad de la Cartuja de Sevilla.35
Sin embargo, en un plano de 1810 aparece un acueducto desde Carmona a Sevilla.
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