HISTORIA DE ESPAÑA

 SIGLO XII - ESPAÑOLES

Ramon Llambard , ( ? – ca. 1195), Conocido también como Ramon o Raimon Lambard y Raimundo Lambardo. Maestro de obras, activo en Cataluña durante el siglo XII. Su encargo más destacado es la obra de la catedral de Santa María de Urgel.

Fachada con el campanario de la catedral de Santa María de Urgel, obra de Ramon Llambard.

Biografía[editar]

Durante mucho tiempo se le creyó originario de Lombardía por su apellido, pero esta suposición se ha puesto en duda pues parece ser que el apellido está más vinculado a su oficio que a la procedencia geográfica. Es evidente que el nombre lambart, tal como está documentado en 1175, se refiere más a la actividad profesional de maestro arquitecto, ya que, dentro del mismo contrato, además de emplearlo para Ramon, se utiliza para otros cuatro personajes definiendo una categoría dentro de su profesión.

Aparece su nombre en cuatro documentos más del archivo Capitular de la catedral de Santa María de Urgel, descritos también por el historiador Pere Beseran²​ el cual, comenta que Ramon habría utilizado como apellido: «el nombre de una profesión que, además -y seguramente no de manera casual- era la suya». Estos documentos parecen desmentir la procedencia italiana, y la posibilidad de que perteneciera a una familia de la localidad de Coll de Nargó. Es muy posible que lo que se creía como un apellido sólo fuera una designación del oficio, añadiendo que en el contrato aparece el texto del supuesto apellido en letra minúscula "Raimon lambard". También fue puesto en duda su origen italiano por el historiador Josep Gudiol i Cunill.³​

En una donación del año 1187 hecha por Arnau de Terrosa como dote para su entrada en la canónica, Ramon firma como testigo, con el nombre de "Raimundi de Nargo lambard"; allí aparece también la firma de otro testimonio llamado "Petri de Nargo capellán". Con este paralelismo parece aclararse la procedencia de él o su familia, e incluso del posible parentesco con dicho sacerdote, de la ciudad de Nargó, pareciendo pues que la teoría de la relación con el norte de Italia, debe descartarse.

El nombre de este arquitecto aparece en otro documento del archivo capitular, donde se afirma que está difunto en 1195.

Obra[editar]

Este artista es uno de los pocos autores del románico catalán que tiene historiografía, a quien Josep Puig i Cadafalch⁴​ le dedica una quincena de páginas y se constata la vinculación del edificio de la catedral de Santa María de Urgel con el ámbito italiano, principalmente en su fachada, sobrestimada seguramente por la existencia de Ramon.⁵​

La primera vez que aparece documentado es en el año 1175, cuando firma un contrato con el obispo de la Seo de Urgel, Arnau de Préixens y con el capítulo catedralicio, por el que se compromete en un plazo de siete años a cerrar las bóvedas, levantar los campanarios y acabar el cimborio de la catedral de Santa María de Urgel.⁶​ En 1182, Ramón Llombard habría completado básicamente el encargo, incluso ya estaría realizado el campanario de la fachada principal.⁷​

Se conserva el texto del contrato, en una copia del siglo XIII, junto con otros documentos en el que también se le nombra: en el Archivo Capitular de la catedral de la Seu de Urgel, en el cartulario (Liber Dotaliorum Ecclesiae Urgelensis, I folio 250, doc. 862) cuyo texto fue publicado por Jaime Villanueva⁸​ y también reproducido por Puig i Cadafalch.⁹​ Hay una traducción en español de este documento realizada por el historiador Joaquín Yarza.¹⁰​

Para realizar la obra, se le otorga que pueda contratar a cuatro "lambardos" y que si con esto no hubiera bastante, podría disponer de tantos "cementarios" como fuesen necesarios. Aclarándose con esto, la existencia de dos jerarquías diferentes entre "lambardos" y "cementarios", a la vez que se podría añadir, que se empleaba a la profesión el mote de lambard o llombard así como la de maestro de obras o picapedrero.

En el capítulo catedralicio, hubo un miembro de la familia¹¹​ que favoreció las condiciones del contrato para que ejerciera no solo de arquitecto sino también como administrador de las obras, pudiendo disponer de todas las propiedades que la canónica tenía destinadas para las obras de la catedral.

El Maestro de Agüero, llamado también el Maestro de San Juan de la Peña, fue un escultor y arquitecto activo en la comarca de las Cinco Villas (Aragón), España, durante el periodo románico en la segunda mitad del siglo XII. Su obra coincide con el reinado de Alfonso II de Aragón (1162-1196).¹​ Mantuvo un taller que trabajó en toda la comarca, y destacó por una tipología arquitectónica con base de sillería y gran cantidad de contrafuertes. Significativas y características son las portadas, en cuyo trabajó consiguió una monumentalidad poco común. También destacó por las grandes esculturas que decoraban las fachadas y los tímpanos, con los llamados ojos de insecto, desproporcionados y llamativos con el resto del cuerpo.

Se encuentra obra suya también en otros lugares, como en el monasterio viejo de San Juan de la Peña,³​ en el claustro de San Pedro el viejo (Huesca), y en la iglesia de Santa María la Real, en Sangüesa (Navarra). En la zona de las Cinco Villas destacan sus trabajos en la iglesia de Santiago en Agüero, iglesia de San Gil (Luna), iglesia de Santiago (Luesia), iglesia de San Miguel Arcángel (Biota),⁴​ iglesia de San Salvador (Ejea de los Caballeros), iglesia de San Nicolás (El Frago), iglesia de San Antón (Tauste) e iglesia de San Felices (Uncastillo).

El Maestro Mateo (c. 1150 - c. 1200~1217) fue un escultor y arquitecto, que desarrolló su labor en los reinos cristianos medievales de la península ibérica durante la segunda mitad del siglo XII.

El primer dato conocido que se tiene sobre el Maestro Mateo es un documento de 1168, guardado en el archivo de la catedral de Santiago, en el que se atestigua que el Maestro trabajaba ya en la catedral de Santiago de Compostela y por el que recibía una importante suma de dinero por parte del rey Fernando II de León:

«Conviene a la regia majestad atender mejor a aquellos que le son conocidos por mostrar obediencia fielmente, y especialmente a aquellos que son notorios por dedicar sus servicios a los santuarios y lugares de Dios. Por estas cosas yo, Fernando, rey de las Españas, por amor de Dios, por quien reinan los reyes, y por la reverencia de Santiago, piísimo patrón nuestro, como pensión, te doy y concedo a ti, maestro Mateo, que posees la primacía y el magisterio de la obra del citado apóstol, cada año la percepción de dos marcos a la semana, sobre mi mitad de moneda de Santiago, y que lo que falte una semana sea suplido en la otra, de manera que esta percepción te represente 100 morabotinos anuales. Esta pensión, este don, te doy durante toda tu vida, para que siempre la tengas, y para la obra de Santiago, y sea mejor para tu persona; y aquellos que vieran, velen y se dediquen con afición a la citada obra. Fernando II de León a 23 de Febrero del año 1168.»

Santo de Croques, imagen que tradicionalmente se piensa que representa al Maestro Mateo

Apenas se tienen datos de su formación anterior, pero todo parece apuntar a que tenía ya una dilatada carrera a sus espaldas a lo largo del Camino de Santiago, especialmente en sus tramos franceses.

Es el responsable del Pórtico de la Gloria de la catedral compostelana. En el propio monumento existe una inscripción dando fe de ello: "en el año de la Encarnación del Señor 1188, en el día 1 de abril, fueron colocados por el Maestro Mateo los dinteles de la puerta mayor de la iglesia de Santiago, que dirigió la obra de dichos portales desde sus cimientos". Más tarde, en 1189 y en 1192, se tiene de nuevo noticias suyas en contratos privados.

El Pórtico de la Gloria ejercería una notable influencia en la escultura románica de Galicia. Existe la creencia de que una pequeña estatua situada en la parte posterior del parteluz, con una postura arrodillada, mirando hacia el interior del templo, representa al propio Maestro Mateo (algo que hoy día está desmentido por varias fuentes. En realidad esa estatua representa la figura del peregrino)^{[cita requerida]}. La estatua se convirtió en objeto de veneración y es conocida en gallego como Santo dos Croques por la costumbre de los peregrinos de chocar la cabeza con la estatua, rito también popularizado por los estudiantes de la Universidad Compostelana como propiciador del desarrollo del buen entendimiento y la sabiduría. Trabajó en la remodelación del puente romano de Puentecesures y vivió en la actual Casa Castaño durante el tiempo que su labor allí fue desenvuelta. También fue el autor del coro pétreo de la Catedral, posteriormente derruido.

Pedro Deustamben, conocido también como Pedro de Dios, fue un arquitecto de posible origen leonés, activo y documentado en el siglo XII, por tierras del antiguo reino de León. Según algunas fuentes pudo ser el padre del maestro Mateo autor del pórtico de la Gloria de la catedral de Santiago de Compostela.¹​ Ha sido conocido como Pedro Peregrino hasta que Serafín Moralejo identificó a este último con otro personaje mencionado en el Codex Calixtinus, también como posible reparador del Camino de Santiago.

Biografía[editar]

Trabajó en la iglesia de Santa Marta de Tera, pero los datos más claros de su vida y trabajo se encuentran en el epitafio de su sepulcro que se encontraba en la basílica de San Isidoro de León donde participó como maestro de obras. Esta tumba fue destruida durante la invasión napoleónica de 1809 en la que las tropas de Napoleón se albergaron en la iglesia y profanaron todos los sepulcros para convertirlos en abrevaderos de sus caballos.

El epitafio de la tumba de Deustambén dice:

Hi qiescit servus Dei Petrus Deus tam ben qui super edificavit ecclesiam/hanc. Iste fundavit pontem qui dicitur de Deus tambén et quia erat[v]ir mire/ absti[nen]cie et multis[flo]rebat mir[a]cul? Sepultus ets hic ab Imperatore Adefonso et Sancia regina.

Traducido al español dice así:

Aquí yace Pedro Deustambén que terminó esta iglesia. Es también el que construyó el puente de Deustambén. Este fue un hombre de gran penitencia que brilló por numerosos milagros.^{nota 1}​ Fue enterrado en este lugar por orden del emperador Alfonso y la reina Sancha

En la losa no se encuentra ninguna fecha, pero se afirma que fue enterrado por orden del emperador Alfonso VII de León (reinó de 1126 a 1157) y la reina Sancha, que murió en 1126.^{nota 2}​

También en el epitafio consta que Deustambén fundavit pontem qui dicitur de Deustambén, que parece llevar al Puente de Deustambén entre Arcos de la Polvorosa y Villaveza del Agua, puente que fue reconstruido sobre el río Esla, probablemente sobre uno ya existente de época romana y del que todavía queda algún vestigio.³​

Las obras de reforma y ampliación que hizo este arquitecto en la Colegiata de San Isidoro fueron llevadas a cabo a finales del siglo XI, todavía en tiempos de Urraca (hija de Fernando I y Sancha). Consistieron en la reconstrucción de la parte superior de la iglesia, abriendo grandes ventanales y una nueva bóveda de medio cañón, así como el añadido del brazo del crucero. Después se volvió a consagrar el templo en el año 1149.