HISTORIA DE ESPAÑA

 SIGLO XIV EN ESPAÑA - PERSONAJES

Juan de Tauste, Juan de Tahust en grafía antigua o Giovanni de Tahust en su forma italianizada (Zaragoza,? 1328? - Segorbe?, 1427)¹​ fue un religioso aragonés que ocupó el cargo de confesor real con Martín I de Aragón y diversas sedes episcopales en los siglos XIV y XV.

Biografía[editar]

Probablemente originario de Zaragoza ^{nota 1}​ y probable hermano de Ponce de Tauste (arcediano en Zaragoza), fue miembro de la orden de San Francisco. Era doctor en teología por la universidad de París¹​ o por la de Tolosa y había sido profesor de las Escrituras en Barcelona.¹​ Fue lector y superior en el convento que estos tenían en Zaragoza. Bajo su mandato, se amplió y reformó el edificio a pesar de las complicaciones técnicas y financieras que hubo que superar, importándose madera de los Pirineos por vía fluvial.²​ Llegó a ser vicario provincial de la orden.

Contaba con la confianza de los hijos del rey, Juan, y sobre todo, Martín. Fue confesor del último y le acompañó a Sicilia en 1392 cuando este tomó control de dicho reino.¹​ Cercano al nuevo rey y habiendo sido preso por los sicilianos que se oponían a Martín,³​ fue uno de los apoyos del rey para controlar a la Iglesia siciliana. Esto formaba parte de una política deliberada dado que la iglesia siciliana se había mantenido fiel durante el Cisma de Occidente a la ortodoxia romana frente a la obediciencia a Aviñón de la corona aragonesa.⁴​ Aunque se mantuvo a los titulares en un compromiso con las instituciones de la isla, Juan recibió el control administrativo de partes del obispado de Patti y Lipari desde 1393 como contrapeso al obispo local Juan de Aragón (hermano de Bartolomeo Aragón, uno de los más poderosos nobles sicilianos).⁵​ En 1395 Martín lo propuso para el obispado de Catania aunque no llegó a tomar posesión. Su gestión abarcaba parte del arzobispado de Palermo y se le refiere también como comendador de la Sagrada Mansión de Palermo. Fue nombrado en 1397 arzobispo de Monreale y cardenal según el antipapa Benedicto XIII de Aviñón.

Regresó a España con el rey cuando este heredó la Corona de Aragón y se mantuvo como cercano al rey, que decretó en 1399 que los confesores reales habrían de proceder de la orden de los franciscanos. Asimismo, siguió impulsando la construcción y embellecimiento del convento franciscano en Zaragoza.²​ En 1403 recibió el obispado de Huesca por nombramiento de Benedicto XIII.¹​ Celebró un sínodo diocesano y fue embajador real ante el antipapa en 1405, intentando mediar con escaso éxito en el Cisma de Occidente.

Dejó la sede oscense en 1410 por el obispado de Segorbe-Albarracín,¹​ de nuevo por nombramiento de Benedicto XIII. Ese año murió su protector Martín, dejando a Juan como encargo la defensa de los derechos de su nieto bastardo, Fadrique de Aragón. Durante el interregno resultante defendió su candidatura al trono infructosamente e intentó convencer a Bonifacio Ferrer, uno de los compromisarios. Finalmente, sería otro pretendiente, Fernando de Antequera, el escogido en el Compromiso de Caspe.

Como obispo de Albarracín-Segorbe, fundó un convento franciscano en Segorbe en 1413 y ordenó la construcción de una nueva sala capitular para la catedral en 1417. Ese mismo año publicó unas constituciones sinodales para la diócesis. Fue también autor de varias obras religiosas¹​ y amigo de San Vicente Ferrer. Murió probablemente en Segorbe y fue enterrado en la capilla de San Vicente Ferrer de la catedral.

El venerable Pedro de Villacreces (n. en Castilla, c. 1350 - † Peñafiel, 1422) fue un fraile franciscano y teólogo castellano, fundador de un grupo de observantes conocido como Observancia franciscana de Pedro de Villacreces.

Pedro de Villacreces
Retrato del s. XVII en el Santuario de San Pedro Regalado, La Aguilera (Burgos)
Información personal
Nacimiento	c. 1350 Villacreces (España) o Valladolid (Corona de Castilla)
Fallecimiento	octubre de 1422 Peñafiel
Religión	Iglesia católica
Orden religiosa	Orden Franciscana
Educación
Educado en	Universidad de Salamanca
Información profesional
Ocupación	Fraile franciscano
Información religiosa
Beatificación	Declarado venerable en 1450 por Nicolás V
Canonización	Venerable
Patronazgo	Observancia franciscana de Pedro de Villacreces
Empleador	Universidad de Salamanca

Biografía[editar]

Estudió en la Universidad de Salamanca y allí llegó a dar clases de teología, pero su fervor espiritual, ampliado en el contexto traumático de la sociedad sobreviviente a la peste negra, le llevó a renunciar a todo, como su maestro San Francisco de Asís, y hacerse eremita.

Sin más anduvo por caminos de Castilla y La Alcarria, predicando el amor a Cristo y a los pobres, hasta que se estableció junto a la antigua ermita de la Virgen de la Salceda, situada en un monte a una legua de la villa de Tendilla. En aquel paraje solitario, fundó en el año 1376, el monasterio franciscano de Nuestra Señora de la Salceda, donde impuso desde el primer momento la estricta observancia en su regla (fundando el grupo de los villacrecianos).

Pronto se extendió su fama de austeridad y erudición y fue atrayendo a aquel centro de espiritualidad cristiana lo más granado de la juventud franciscana. También recibió la ayuda de los señores de Tendilla, del almirante de Castilla Diego Hurtado de Mendoza, primero, y de su hijo, el marqués de Santillana, después.

En 1415 fundó un monasterio en El Abrojo, término perteneciente al actual municipio de Laguna de Duero (Valladolid). Dicho monasterio terminaría siendo conocido como Scala Coeli.²​

Hacia 1404 se estableció con otros monjes en una ermita erigida cerca de La Aguilera (Burgos) en el siglo XIV, fundación que daría lugar al monasterio Domus Dei.

Al fallecer fray Pedro de Villacreces en Peñafiel en 1422, San Pedro Regalado, discípulo suyo, fue puesto al frente de los conventos reformados a la estricta observancia.

Fray Pascual de Vitoria, (¿Vitoria?, siglo XIV - Armalek, 1342), fue un fraile franciscano alavés que a principios del siglo XIV viajó hasta la actual Afganistán como misionero con el objetivo de predicar en esas tierras. Para ello, no dudó en aprender el idioma cumano, lengua franca de la Horda de Oro.

Su viaje quedó reflejado en la carta escrita por él mismo en 1338, dirigida al convento de San Francisco en Vitoria, actualmente desaparecido, del cual partió años antes. Según la misiva, en su recorrido hizo paso en Aviñón, Asís, Venecia, junto a Constantinopla, Tana, Sarai, Urganth y finalmente Armalek. ¹​

Su misión terminó repentinamente en 1342 al ser cruelmente martirizado junto a otros frailes menores obligados a renegar de la fe cristiana y convertirse al Islam, tras quedar prohibida la libertad religiosa en esa última ciudad.