Eberóbriga fue una ciudad lusitana del siglo IV a. C. perteneciente a la tribu de los Palantenses; situada en el hoy término municipal de Talaván, en la provincia de Cáceres, comunidad autónoma de Extremadura (España).
Localización[editar]
El emplazamiento exacto de este poblamiento era en la actual dehesa de Juana Morena, junto al arroyo Marivicente y el camino de Talaván, a unos tres kilómetros del núcleo urbano de Talaván y a una altitud de unos cuatrocientos metros. Los restos se hallan esparcidos en una extensión de diez hectáreas, amontonados por los agricultores para no entorpecer las labores agrícolas (villares) o formando parte de la construcción de casas, establos y cercados para el ganado. También a finales del siglo XV, aprovechando estos materiales, se construyó en el lugar la ermita de San Gregorio, actualmente en ruinas. En 1913 se recogieron de la zona diversos materiales para los trabajos de construcción de la carretera de Torrejón El Rubio: esto propició el descubrimiento de la trascendental estela de Talaván.
Hallazgos[editar]
Los hallazgos más importantes en el poblamiento fueron:
- En 1835 varias monedas romanas de la época del general Julio César; por este motivo se atribuyó erróneamente un posible origen romano de la cercana villa de Talaván y del puente sobre el arroyo del mismo nombre.
- En 1913, en la dehesa de Juana Morena (conocida antiguamente como la finca Los Villares) el descubrimiento de una estela funeraria (90X45X25 cm), con dos grandes huecos en la parte posterior para fijarla en posición vertical, que representaba la figura de una mujer (46X30 cm) y debajo una inscripción (35X30 cm), de seis líneas, la última en muy mal estado, cuyo texto es el siguiente:“MUNIDI EBE/ROBRIGAE/ TOUDOPALA/NDAIGAE AM/AIA BOVINA”. (A la diosa Munis de Eberóbriga del pueblo/asamblea/tribu de los Palan, Amaia Bovina cumplió su voto). Es una ofrenda de devoción a la diosa prerromana Munis (representada en la figura); esta divinidad está también presente en otras zonas de los lusitanos, Monsanto, Celorico da Beira, Paços de Ferreira y la región de Chaves en Portugal y como curiosidad es también una divinidad hindú, reafirmando el carácter indoeuropeo de este pueblo.
Del análisis de dicha inscripción se deduce que la ciudad de Eberóbriga estuvo habitada por la tribu lusitana de los Palantenses (también presentes en la inscripción de la cercana Alconétar, Garrovillas de Alconétar).
Topónimo[editar]
El topónimo Ebeóbriga deriva de dos términos de origen celtibérico, lengua de la rama celta indoeuropea: el primero Ebero- para cuyo significado no hay unanimidad de criterios; existen tres hipótesis principales: manantial; otra es elevada, alta, ensalzada... y por último campo (igual que en alto alemán antiguo). Un prefijo similar lo encontramos según Fidel Fita (1914) en la ciudad de Embrun (Francia), que se llamó Eberodunum. Y un segundo término –briga, muy común en la hispania prerromana que significaría ciudad, fortaleza , castro... Por lo que su traducción vendría a ser: ciudad del manantial, ensalzada, del campo... Un poco más distante es la teoría de Bosch Gimpera (1966) que la traduce como ciudad de los Eburones (los del tejo en celta). Los Eburones era una tribu germánica que habitaba en el territorio comprendido entre los ríos Rhin y Mosa. Otros topónimos similares: Eboracum (York, Gran Bretaña); Eburobriga (Francia); Eburudunum (Yverdon, Suiza).
Egara era un municipio (Municipium Flavium Egara) de la Hispania romana que corresponde a la actual ciudad española de Tarrasa, a unos 20 km de Barcelona.
La Egosa ibérica[editar]
Seguramente el municipio Flavio de Egara es la continuación del asentamiento ibérico denominado Egosa, citado por Claudio Ptolomeo en su Geografía, de la cual se han encontrado algunas piezas de cerámica con inscripciones ibéricas en la confluencia de los torrentes de Vallparadís y Monner, en el subsuelo de las iglesias de San Pedro situado en el actual parque de Vallparadís. Asimismo se han encontrado monedas ibéricas fuera del barrio de San Pedro.
La Egara romana[editar]
Durante la romanización de Hispania desarrollada durante los siglos II a. C. y I a. C., se creó una red de vías de comunicación que unían las diferentes ciudades de nueva creación así como las explotaciones rurales denominadas villas, precursoras de las posteriores masías. En cuanto a lo que concierne a los asentamientos de tipo rural, se tiene constancia material o documental de la creación de diversas villas romanas situadas por los alrededores de Tarrasa, concretamente en Can Amat, Aiguacuit, Ca n'Anglada, Can Fatjó, Can Poal, las Martinas, San Pedro, Can Jofresa y Can Bosch de Basea. En los dos últimos yacimientos arqueológicos se han llevado a cabo diversos trabajos de excavación.
En cuanto al poblado ibérico de Egosa, parece ser que fue abandonado y sus habitantes se trasladaron al otro lado del torrente de Vallparadís, concretamente en el medio de la actual calle de San Antonio, donde se han encontrado varios objetos y cerámica. Aquí debió fundarse la Égara romana, en la época del emperador Vespasiano (69-79 d. C.).
Tradicionalmente se creyó que la ciudad romana estaba situada en el lugar en el que hoy se encuentra el conjunto monumental de las iglesias de San Pedro, San Miguel y Santa María, ya que la única información que se tenía sobre la existencia de Égara provenía de dos pedestales epigráficos aprovechados para la construcción de la iglesia de Santa María. En este recinto se encontraron restos de una villa romana y varias fosas, lo que hace pensar que existió, también, una necrópolis.
Asimismo se encontraron más restos de tumbas en la calle de la Font Vella en el centro de la Tarrasa actual, donde posiblemente existió otra necrópolis.
Egara debió ser un municipio importante, que llegó a su máximo esplendor con la creación de la sede episcopal, para lo cual se construyó el conjunto visigótico de las iglesias de San Pedro, y fue decayendo, hasta el abandono progresivo de la ciudad durante el siglo VIII, de forma paralela a la invasión sarracena, trasladándose, la población, a la vecina villa de Tarrasa, centrada en el castillo-palacio de la actual plaza Vella.
Otros usos del topónimo romano[editar]
- Del antiguo topónimo latino Egara, palabra, que parece ser se pronunciaba esdrújula, aunque la pronunciación popular es llana ya que, tradicionalmente, se ha escrito sin acento (la grafía con acento es relativamente reciente), deriva del gentilicio egarense/egarensa, usado conjuntamente con el patrimonial, y más habitual, tarrasense.
- Ègara es, también, el nombre de uno de los actuales barrios de Tarrasa, situado en el sector este de la ciudad, al lado de la riera de las Arenas que, aunque está bastante lejos del antiguo emplazamiento de Ègara, recibe esta denominación para recordar los orígenes romanos de esta ciudad. El barrio se creó alrededor de un grupo de casas, con patio, construidas por la Obra Sindical del Hogar, en 1952.
Dentro del nomenclátor oficial de la ciudad, llevan el topónimo romano:
- La rambla de Egara, (popularmente conocida como La Rambla, sin más), es la arteria principal de la ciudad, que transcurre por el antiguo lecho de la riera del Palau. Separa los barrios del Centro y de la Ca n'Aurell y, durante el franquismo, fue conocida, oficialmente, como Avenida del Caudillo.
- La calle de Egara, en el barrio de San Pedro.
- El paseo del conde de Egara (popularmente El Passeig), en el centro, al extremo del cual se hallan la calle de la Font Vella y la plaza del Doctor Robert.
- El título de conde de Egara le fue concedido, por el rey Alfonso XIII, en 1926, a Alfonso Sala i Argemí, industrial y político y presidente de la Mancomunidad de Cataluña durante la dictadura de Primo de Rivera.
- Uno de los clubs de hockey históricos de la ciudad es el Club Egara (sin acento)
- La empresa municipal de transportes de Tarrasa se llama Transportes Municipales de Egara, S.A. (TMESA).
Ercávica es el nombre de una antigua ciudad romana, con la categoría de municipio, que se encuentra en Cañaveruelas, localidad cercana al embalse de Buendía, en la provincia de Cuenca (España).
Introducción[editar]
En el contexto de la campaña de 179 a. C. de Tiberio Sempronio Graco por las tierras de Celtiberia, se nombra por primera vez la ciudad de Ercávica. Tito Livio narra cómo la célebre y poderosa ciudad de Ercávica, impresionada por los desastres sufridos por otros pueblos del contorno, abrió sus puertas a los romanos. Tito Livio narra que esta rendición no fue sincera y que cuando Graco retiraba sus tropas de una comarca las hostilidades volvían a comenzar. La ciudad de la que habla Tito Livio es la ciudad celtibérica, de la que la ciudad romana tomó el nombre. La actual ciudad romana de Ercávica se encuentra situada en un promontorio sobre el río Guadiela, en el pantano de Buendía y corresponde con el solar de la antigua ciudad celtibérica. Lo que se conoce como antigua ciudad celtibérica situada a escasos kilómetros del margen contrario del río corresponde en realidad a un campamento militar datado en las guerras sertorianas, hoy inundado por las aguas del pantano. El acceso al parque arqueológico se realiza a través del pueblo de Cañaveruelas por un camino asfaltado de 5 km, que se encuentra bien señalizado.
Historia[editar]
A partir del siglo II a. C. la ciudad fue adquiriendo el aspecto típicamente romano, con un trazado regular y delimitada en su perímetro por una muralla. Del mismo modo contaba con los edificios tanto públicos como privados propios de una ciudad romana. Fue bajo el mandato de Augusto, entre los últimos años del siglo I a. C. y los primeros del I d. C., cuando se culminó la edificación de la ciudad.
En el periodo inmediatamente posterior (Julio-Claudios) Ercávica adquirió el estatus de municipio, dentro de la provincia Hispania Citerior Tarraconensis.
Coincidiendo este periodo con la etapa de mayor plenitud, durante los siglos I y II. A partir del siglo III, la ciudad fue sufriendo un lento declive que provocará su definitivo abandono entre los siglos IV y V. Posteriormente la ciudad fue conocida como Arcávica y mencionada en los Concilios de Toledo como sede episcopal, posteriormente trasladada a Cuenca.
Ceca[editar]
Sabemos que aproximadamente a mediados del siglo II a. C. Erkauika produce dos emisiones en bronce donde el único valor es la unidad, cuyos tipos monetales responden a los utilizados por las cecas celtibéricas durante este período, busto en anverso y jinete lancero en el reverso.1
Las monedas emitidas por esta ceca, también nos muestran que en época de Augusto tuvo el estatuto de municipio. De las acuñaciones municipales de Ercávica disponemos del estudio de Mariví Gomis Justo, en el que se hace un riguroso estudio de los cuños.2 Conocemos tres emisiones realizadas a nombre de los emperadores Augusto, Tiberio y Calígula.
Para datar la primera emisión no existen evidencias cronológicas; sin embargo, el estilo "Patricia" del retrato de Augusto en algunos cuños llevó a los especialistas a considerar que Ercávica obtuvo el estatuto de municipium durante la visita de Augusto, en 15-14 a.C., y que la emisión tendría un carácter fundacional. Otros consideran una fecha de ca. 11-10 a. C. Esta emisión consistió en ases y semis con el mismo diseño: el retrato de Augusto en anverso y el toro parado en el reverso.
La segunda emisión se produjo durante el período de Tiberio y se mencionan los nombres de los magistrados, los II VIRI. Los diseños variaron muy poco, en los ases el toro lleva una mitra/frontón sobre los cuernos y en los semis una corona de laurel que rodea el nombre del municipium.
Las acuñaciones a nombre de Calígula no es seguro que deban agruparse en una emisión; destaca el sestercio que muestra en el anverso el retrato del emperador y en el reverso a las tres hermanas de Calígula, de frente. No se tiene certeza de que esta pieza forme parte de la emisión realizada a nombre de Ter(entius). Sura y L(ucius) Lic(icinius) Gracilis, porque no se mencionan sus nombres en ella. La existencia de algunos cuños que carecen del título P(ater) P(atriae) y de otros que lo poseen, sugiere que la acuñación podría datarse a partir del año 37, momento en que Calígula obtuvo dicho título.
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