IGLESIAS DE ESPAÑA
La ermita de San Sebastián se halla en Mas de Jacinto, pedanía de Castielfabib, en la provincia de Valencia (Comunidad Valenciana, en España).
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Es Bien de Relevancia Local con identificador número 46.09.092-004.1
Historia[editar]
Su construcción data del siglo XVII, habiendo sufrido varias reformas.
Descripción[editar]
Se ubica en un altiplano, en la parte alta del caserío, en posición noroccidental. Es un edificio humilde y sencillo, basado en mampostería y con cubierta a dos aguas. La fachada posee una puerta adintelada con una ventana circular sobre ella, y remate con espadaña de tejadillo. En dicha espadaña2 se halla la única campana de la ermita, la de San Sebastián,3 fundida por Roses Soler, Juan Bautista (Atzeneta d'Albaida) en 1951, con un diámetro de 41 cm y un peso de 40 kg.
El interior es de nave única rectangular con techo plano envigado. En el centro existe un arco peraltado, además de un coro a los pies del templo y poyo corrido en uno de los laterales. En el templete del altar se venera la imagen del titular de la ermita, san Sebastián.
Ente el resto de objetos de culto, destaca una cruz de madera, que según la tradición procede del Huerto de los Olivos.
| Ermita de San Sebastián | ||
|---|---|---|
| Bien de Relevancia Local: Código 46.09.092-004 | ||
| Localización | ||
| País | España | |
| División | Castielfabib | |
| Dirección | Mas de Jacinto, Castielfabib, .svg){kind=small} Comunidad Valenciana,  España | |
| Coordenadas | 40°07′44″N 1°15′01″O | |
| Información religiosa | ||
| Culto | Católico | |
| Diócesis | Diócesis de Valencia | |
| Orden | Clero secular | |
| Advocación | San Sebastián | |
| Patrono | Sebastián de Milán | |
| Historia del edificio | ||
| Construcción | siglo XVII | |
| Datos arquitectónicos | ||
| Tipo | Ermita | |
| Estilo | Arquitectura tradicional. | |
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La Ermita de la Divina Pastora, Calvario y Panteón de Dos Aguas, es un conjunto situado en el centro de la población de Bétera, entre las calles Espronceda y la de Marqués de Dos Aguas con acceso desde la Plaza del Calvario, en la comarca del Campo de Turia, de la provincia de Valencia. Se trata de un bien de interés cultural, catalogado como tal en la Dirección General de Patrimonio cultural de la Consejería de Turismo, Cultura y Deporte de la Generalidad Valenciana, con código: 46.11.070-003, que no presenta todavía anotación ministerial.1
Descripción histórico-artística[editar]
El calvario se ubica en el primitivo cementerio y presenta una topografía plan, lo que contrasta con los calvarios tradicionales que suelen ubicarse en las laderas de los montes. Para conseguir el efecto de ascensión que suelen tener los calvarios, el Vía Crucis está diseñado en forma de zig-zag, aunque también hay un recorrido en línea recta en la parte central. Se entra a él desde la plaza del Calvario por una puerta de tres arcos de medio punto, que se abre a una especie de plaza en cuyo centro puede verse una cruz de madera datada en 1941. A lo largo del calvario se sitúan los nichos con las 14 estaciones del Vía Crucis, llamados también casilicios, de base cuadrada y adornados con azulejos que aluden a las escenas de las estaciones que representan, y separados unos de otros por árboles. Estos casilicios presentan en la parte superior cuatro arcos de medio punto con molduras, a modo de capilla, en cuyo interior se representan las estaciones en paneles cerámicos al estilo del siglo xviii. El techo forma un chapitel forrado con teja árabe y rematado con una bola de cerámica y una cruz de metal. El calvario finaliza en una plaza oval, alrededor de la cual se sitúan los siete dolores y los siete gozos de la Virgen, representados en paneles cerámicos ubicados en otros casilicios, y que presenta en el centro un humilladero o cruz de término. Los materiales empleados para la construcción de los casilicios es el ladrillo y mampostería tomada con cal.
Además, en el recinto existen otros casilicios con diferentes advocaciones marianas y santos, con oraciones en verso dedicados por vecinos del pueblo.1La ermita, con advocación a la Divina Pastora, se encuentra tras la plaza, y en el eje de la misma. Se podría datar entre 1798 y 1853, tratándose de una construcción de una sola nave con tres capillas a cada lado. La cubierta de la nave forma una bóveda de cañón, que se divide en cuatro tramos separados por arcos fajones que se sujetan en pilares jónicos. Tiene coro a los pies, y bajo el mismo, una inscripción que fecha su pintura y decoración en el año 1884.2 La imagen de la Divina Pastora se conserva en un nicho en el abigarrado y policromado retablo del altar mayor, tras el cual se halla la sacristía. La bóveda está decorada con pinturas ilusionistas de lunetos con ventanas enmarcadas por arquitectura. El altar mayor es de estilo neoclásico, con bóveda acabada en una cúpula asentada en un elevado tambor con cuatro falsas pechinas que representan atributos de la Virgen. Por último, a la derecha de la ermita está lo que debía ser las dependencias del ermitaño. La fachada principal tiene tres arcos de medio punto, siendo el central de mayor dimensión y presentando un nicho que aunque antiguamente ubicó una imagen de la titular, actualmente solo tiene un panel con la imagen de la Divina Pastora en azulejos cerámicos, del año 19832 y sobre él una ventana circular u óculo. La fachada tiene como remate una cornisa en forma escalonada ascendente que termina en el centro con una pequeña espadaña de ladrillo con una campana. A ambos lados de la fachada hay dos pirámides.1
Respecto al Panteón de Dos Aguas, se encuentra junto a la ermita y que se comunica con ella a través de una reja de hierro. Tiene planta octogonal, con un espacio central (permite ver la cripta), cubierto con una cúpula decorada con pinturas y sostenida por arcos apuntados apoyados en pilastras de mármol, que está rodeado por una nave o galería que recorre el edificio. Esta galería tiene como techo una bóveda de crucería con nervios que recaen sobre columnas adosadas al muro, en el cual se abren vanos con vidrieras para dar luz al interior. A la cripta se accede a través de una escalera hecha con grandes losas de piedra, y recibe la luz a través de la abertura circular superior, protegida por una barandilla de mármol italiano, que da a la parte central del panteón. Los materiales empleados en la construcción son el ladrillo sobre zócalo de piedra. Exteriormente está acabada en ladrillo cara vista, destacando el acabado de los vanos y la cornisa que recorre todo el edificio, en el que utiliza otro material, jugando con los colores de los mismos. La cubierta tiene dos cuerpos de diferente pendiente, el más alto es un chapitel con buhardillas, decorado con tejas de cerámica combinando el blanco y el azul formando franjas horizontales con dibujos geométricos.
| Ermita de la Divina Pastora | ||
|---|---|---|
| Bien de interés cultural Patrimonio histórico de España | ||
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| Localización | ||
| País | España | |
| Localidad | Bétera (Valencia), España | |
La ermita de la Purísima Concepción, en encuentra la localidad valenciana de Tuéjar, España, siendo patrona de la misma localidad. La fecha de construcción se desconoce aunque se estima que fue construida en el año 1595.
Es Bien de Relevancia Local con identificador número 46.10.247-002.1
Historia[editar]
Las noticias más antiguas (escritas) que de la ermita se conocen datan de 1595, según un documento en el que consta que siendo mayordomo Juan Darás dio las cuentas de cargo y descargo bajo juramento.
También se sabe que en el año 1639, por orden del obispo de Segorbe, fue hecha la visita ordinaria por los canónigos doctores Marco Antonio Roure y Pablo Nicolás Francés, que dieron cuenta de su visita con estas lacónicas palabras: "Ermita de la Concepción. En la Villa de Tuexar hay una Ermita de la Concepción de Nuestra Señora: es un retablo de pintura antigua, con una imagen de bulto."
Según estas noticias, tomadas documentalmente, este retablo habría desaparecido, o quisieron hacer otro mejor... Posteriormente Domingo Cuevas construyó el que sería destruido durante la guerra civil española. Algunos años después este mismo artista hizo el de San Diego de la iglesia parroquial. Como al hacer el nuevo retablo no se dice nada de la nueva imagen, cabe que la citada "de bulto" por los canónigos, en su informe, sería la que se quemó en la guerra.
Descripción[editar]
Esta ermita tiene 253 metros cuadrados de superficie y no es de un estilo arquitectónico definido. Tiene la portada en arco y dos porches en los lados. El interior está compuesto por una nave de techo abovedado, sostenido por cuatro arcos de medio punto; del arranque de los arcos sale una cornisa que circunda toda la bóveda, hasta el coro alto. Tiene seis altares laterales, y el de la Patrona en el centro.
Altar mayor[editar]
El altar mayor antiguo era un retablo de bastante mérito artístico, tallado en madera maciza y dorado; el artista que lo construyó se llamaba Domingo Cuevas.
La imagen de la Inmaculada Concepción, de tamaño casi natural, era de una belleza singular, tanto por sus justas proporciones como por su forma y actitud. La bola del mundo, sobre la que sentaba sus pies, estaba sostenida a su vez por un monstruoso dragón, que revolvía airado la cabeza con las fauces abiertas hacia el hermoso rostro de la Virgen, en una actitud de infernal impotencia.
Se ignora quién fue el artífice que realizó esta obra de arte, que por la actitud de sus manos nos recuerda a las pintadas por Murillo; también se ignora en que época se hizo, aunque se conocen algunas piadosas tradiciones que a la imagen se refieren: una dice que fue hecha por unos misteriosos peregrinos que llegaron al pueblo no se sabe de dónde y que, recogidos en una casa por caridad, se encerraron en un cuarto. La mañana siguiente, en la habitación donde ellos estuvieron apareció la imagen, y ellos desaparecieron con tanto misterio como habían llegado. Otra dice que durante la dominación de los árabes, los cristianos la escondieron en la cueva de Tudela, hasta que los sarracenos fueron expulsados, y milagrosamente dejó estampadas sus huellas en la roca, llamándose desde entonces Cueva de la Virgen.
Esta imagen, como tantas otras, fue quemada al principio de la guerra civil española, pero afortunadamente existe una fiel reproducción de la misma, hecha con el tronco de un ciprés que había en el huerto llamado del Cura, por un artista al que se considera como hijo del pueblo, por serlo su esposa, llamado Benjamín Miró Juan. Costó 5.000 pesetas, y lleva la antigua corona de plata, que es lo único que pudo ser salvado de las llamas por un muchacho llamado Simón "El Tomate".
Frente al altar mayor está el coro alto, al que se sube por siete escalones, y tenía una antigua sillería de madera y un antiquísimo facistol, que también desaparecieron, así como los antiguos libros del coro; también tiene una balaustrada de madera, construida en sustitución de la original, desaparecida.
Altares laterales[editar]
Los altares laterales están dedicados, por este orden, el primero, a Santa Irene y Santa Engracia, pintura de 1712; el segundo, Sagrada Familia, atribuido a Juan de Juanes; el tercero San Antonio de Padua, pintura de autor desconocido; el cuarto, San José, que a diferencia de los demás se encuentra en una capilla; el quinto San Juan de la Cruz, y el sexto, Santa Apolonia, pintura en lienzo, sin fechar.
Todas estas pinturas, algunas de ellas de mérito, y por las que se interesaron en su día algunos anticuarios, desaparecieron, y por desgracia no han sido recuperadas. Las que hoy les sustituyen tienen menos calidad artística.
El piso es de baldosas blancas y negras y todo el interior de la ermita está rodeado de un zócalo de azulejos antiguos, de gran mérito, con alegorías a la Virgen en sus diferentes advocaciones.
Detrás del altar mayor está el camarín, que se construyó en el año 1907 y fue costeado por un benemérito hijo del pueblo, llamado D. Ramón Romero Solaz, que también dirigió su construcción; contiguo al camarín está la sacristía, y a continuación la vivienda del ermitaño, con un hermoso jardín rodeado por una cerca de obra.
No hay duda que la ermita y la devoción a la Inmaculada son las dos más viejas tradiciones del pueblo, basta leer parte del juramento que prestaba el "Justicia y Regimientos" de la Villa, al tomar posesión de sus cargos hace más de dos siglos, o sea, mucho antes de que fuese declarado dogma de fe el misterio de la Inmaculada Concepción:
"....También prometieron mirar y atender al servicio de Dios nuestro Señor, de S.M. que Dios guarde, y defender el misterio de la Purísima Concepción de la Virgen María, hasta perder la vida si fuese menester." Esto consta en un acta que lleva la fecha de 26 de diciembre de 1732, firmada por Juan Crespo, fiel de fechos.
Uno de sus sacristanes fue Victoriano Martínez durante más de 50 años . Era muy queriedo en el pueblo ya que cuando falleció se le llevó a hombros desde la ermita.
| Ermita de la Purísima Concepción | ||
|---|---|---|
| Bien de Relevancia Local | ||
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| Localización | ||
| País | España | |
| División | Tuéjar | |
| Dirección | Tuéjar, Valencia | |
| Coordenadas | 39°46′12″N 1°02′30″O | |
| Información religiosa | ||
| Culto | Católico | |
| Advocación | Inmaculada Concepción | |
| Fundación | siglo XX | |
| Datos arquitectónicos | ||
| Tipo | Ermita | |
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