IGLESIAS DE ESPAÑA
La Iglesia de San Andrés, es un templo, en origen románico, ubicado en la ciudad de Zamora, España.1 En el siglo xii existía un templo con la misma advocación. Fue reedificada entre 1550 y 1570 por cuenta de las indicaciones del testamento de Antonio de Sotelo Cisneros, uno de los capitanes de Hernán Cortés en la conquista de México. Es por esta razón por la que existen detalles de arquitectura gótica en su interior. De la fábrica original conserva parte de la fachada norte y la torre (desmochada).
| Iglesia de San Andrés (Zamora) | ||
|---|---|---|
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| Localización | ||
| País | España | |
| División | Zamora | |
| Dirección |  Zamora,  España | |
| Coordenadas | 41°30′13″N 5°44′37″O | |
| Información religiosa | ||
| Culto | Iglesia católica | |
| Diócesis | Diócesis de Zamora | |
| Advocación | San Andrés | |
| Patrono | Andrés el Apóstol | |
| Historia del edificio | ||
| Construcción | s. XI-s. XVIII | |
| Datos arquitectónicos | ||
| Tipo | Iglesia | |
| Estilo | Románico en origen con posteriores reformas | |
Historia[editar]
El autor de la re-edificación realizada en el siglo xvi fue el arquitecto salmantino Martín Navarro.1 La construcción se comenzó por la cabecera y se diseñó de tal forma que tiene dos ábsides en él. De esta forma la nave resultante quedó amplia. Pedro del Casar y Diego de la Trecha fueron los encargados de levantar los muros foreros y la portada occidental. El zamorano García de Luzaga fue quién resolvió el cerramiento de la gran crujía. En el siglo xviii el arquitecto Ventura Vicente remató la obra dándole la forma que posee en el siglo xxi.
Características[editar]
En Tiene la singularidad de poseer en su cabecera dos capillas gemelas, comunicadas entre sí. Originalmente una era para los feligreses en general y la otra estaba reservada para la familia Sotelo.2 La pieza más destacada de su interior es el sepulcro del propio Antonio de Sotelo, con la estatua orante del difunto tallada en alabastro que fue labrada por Pompeo Leoni en los últimos años del siglo xvi. Digna de mención es la Virgen de la Saleta, obra de Ramón Álvarez que desde el año 2014 se venera en la capilla de San Nicolás de Tolentino. Destaca igualmente la capilla de Francisco Hurtado de Hevia. También en esta iglesia se encuentra al culto La Dolorosa de Ricardo Segundo, que procesiona con la Cofradía de la Vera Cruz en la tarde del Jueves Santo.
Planta[editar]
Su planta es rectangular de una sola nave (8) de tres tramos, con ábside de cabecera poligonal y tramo recto del presbiterio. La torre (5) se halla ubicada en la fachada norte (1) en el primer tramo de la iglesia.
El pórtico está ubicado en la fachada oeste (4). Existe otra puerta, actualmente cegada, en el tercer tramo de la fachada norte.
Realizada con sillar de arenisca, presenta la orientación litúrgica habitual.
El acceso al templo se efectúa por el pórtico oeste.
No hay facilidad de acceso al exterior del ábside y de la torre; la fachada sur (2) está oculta por el Seminario adjunto.
Marcas de cantero[editar]
Se han identificado 178 signos de 45 tipos diferentes, todos ellos de diseño sencillo de 1 a 7 trazos con predominio de trazo recto, perfil y trazo normal.
Su distribución por zonas puede verse en el informe ‘Distribución’.
En el informe 'signos rectores', se aprecia que hay 4 logias de canteros que trabajaron en la fachada norte, 2 en la este, 1 en la oeste y 2 en la torre.
El resto de signos pueden agruparse en:
‘Comunes’, Aspas y ángulos, habituales en todos los edificios.
‘Ideogramas’, con un significado simbólico religioso, de protección del templo.
Los tipos y morfologías identificadas son típicas de una etapa constructiva del siglo xi, ver informe "Etapas históricas".
La densidad de signos, 6 %, es típica de otras construcciones similares de la zona.
La iglesia de San Antolín es un templo, en origen románico, ubicado en el Barrio de la Lana de Zamora, España.
Historia[editar]
Al instalarse en la ciudad un buen número de gentes procedentes de Palencia, en el siglo xi, en el barrio que precisamente por dedicarse estas personas fundamentalmente al sector textil se le dio el nombre de "Barrio de la Lana", construyeron una iglesia en honor del patrón de su ciudad de origen, San Antolín. En ella instalaron además una imagen de la Virgen que habían traído consigo, la cual fue denominada inicialmente Virgen de San Antolín, a la que los propios zamoranos cogieron gran devoción, siendo de hecho nombrada en 1100 patrona de la ciudad. En el siglo xviii, por su carácter romero (cada lunes de Pentecostés es llevada en romería al vecino pueblo de La Hiniesta, una de las fiestas religiosas locales más importantes) se le añadió una concha, pasando a ser conocida desde entonces como Virgen de la Concha.
Descripción[editar]
El edificio, en origen románico, conserva aún hoy en día varios canecillos en el exterior del muro meridional, pero ha sufrido numerosas transformaciones posterioriores, presentando en la actualidad planta de cruz latina con crucero de brazos asimétricos.
De su exterior destaca su espadaña, de estilo clasicista, que fue levantada por los canteros Juan de Rubayo y Juan Fernández en 1596. Su porche es mucho más actual, de 1998, conforme a proyecto de Lucas del Teso, para sustituir al antiguo y cobijar su única portada de estilo gótico.
En su altar mayor hoy recibe culto la imagen de la Virgen Peregrina, tallada por el imaginero de Coreses Ramón Álvarez en 1884, aunque anteriormente este espacio lo ocupó la imagen de Virgen de La Concha, patrona de la ciudad de Zamora, hoy en la Iglesia matriz de San Vicente. En el frontal están representados también las figuras de San Antolín y los cuarteles del escudo de la ciudad.
| Iglesia de San Antolín | ||
|---|---|---|
 | ||
| Localización | ||
| País | España | |
| División | Zamora | |
| Dirección | Zamora, España | |
| Coordenadas | 41°30′20″N 5°44′50″O | |
| Información religiosa | ||
| Culto | Iglesia católica | |
| Diócesis | Diócesis de Zamora | |
| Advocación | San Antolín | |
| Patrono | Antolín de Pamiers | |
| Historia del edificio | ||
| Construcción | Siglo xii-siglo xx | |
| Datos arquitectónicos | ||
| Tipo | Iglesia | |
| Estilo | Románico, clasicista y gótico | |
| Iglesia de Santiago del Burgo | ||
|---|---|---|
| Bien de Interés Cultural | ||
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| Localización | ||
| País | España | |
| División | Zamora | |
| Dirección | Zamora, España | |
| Coordenadas | 41°30′18″N 5°44′39″O | |
| Información religiosa | ||
| Culto | Iglesia católica | |
| Diócesis | Diócesis de Zamora | |
| Advocación | Santiago | |
| Patrono | Santiago el Mayor | |
| Historia del edificio | ||
| Construcción | s. XII-s. XIII | |
| Datos arquitectónicos | ||
| Tipo | Iglesia | |
| Estilo | Románico | |
Historia y ubicación[editar]
Se comenzó a edificar fuera del recinto amurallado de la ciudad, dentro de lo que fue el primer ensanche de la ciudad.2 Se construyó durante el reinado Fernando I, en los primeros instantes de la reconstrucción de la ciudad tras una razia de Almanzor que la arrasó y despobló. El monarca cristiano, tras retomar la ciudad, otorgó privilegios a los que ayudaran en la construcción y repoblación de la abandonada ciudad. Ante la llegada de gente de León se crearon pueblas y burgos que los acogieran. Muchos de los burgos se encontraban fuera del primer recinto amurallado. En los burgos de los arrabales, junto a la muralla, se edificaron iglesias como la de San Juan de la Puerta Nueva. De esta forma en la calle de San Andrés se establecieron maragatos, en la calle renova (denominada por corrupción como rúa nova) de gallegos, etc. la evolución urbana a lo largo de la directriz de calles como Santa Clara, o San Torcuato hizo que se edificara finalmente esta iglesia de Santiago del Burgo. El barrio es denominado en el siglo xii como Barrio del Burgo.3
Los primeros documentos que hacen mención escrita de la iglesia datan del 1176 y mencionan que el edificio se encuentra cercano a unas eras (illa eclesia de San Jacobi de las eiras). Aunque se empezó su construcción en la segunda mitad del siglo xii, no se terminó hasta el xiii, justo cuando se repoblaba esta sección occidental de la ciudad. La última reforma de importancia se realizó en el siglo xix como consecuencia de las reparaciones efectuadas ante el derrumbe de varias bóvedas. Concretamente en 1820 que hubo de reedificarse (tal y como expresa una cartela que hay, o había, en la capilla absidal del lado del Evangelio). En la segunda mitad del siglo xx se derribaron edificaciones anejas, dejándola exenta como está en la actualidad. Hasta 1888 ha pertenecido a la diócesis de Santiago de Compostela, por lo que lleva el nombre de Santiago. Se construyó en época coetánea a la Catedral, en su momento, en un barrio llamado El Burgo (de ahí Santiago del Burgo) en un ensanche de la ciudad amurallada y tiene la particularidad de que es la única iglesia de Zamora que conserva la disposición original de las naves, de dos alturas.
El primer historiador que reparó en detalle de la iglesia fue Tomás María Garnacho, que en su obra «Breve noticia de algunas antigüedades de la ciudad y provincia de Zamora» (1878) dedica un capítulo.4 En 1912 el secretario de la Comisión de Monumentos de Zamora, Manuel Gómez-Villaboa, elabora extenso artículo.5 En dicho artículo se inició los trámites para que finalmente fuese reconocido como Monumento Nacional ya desde el año 1915, al poco de ser concedido se le hicieron reformas. A mediados del siglo xx fue el Museo de Bellas Artes.6 A comienzos del siglo xx se restauró el entorno y se colocaron asientos de piedra en su perímetro.
Descripción[editar]
Se trata de una iglesia de planta rectangular, sin crucero. Interiormente posee doce metros de ancho y veintiséis de largo.7 Las tres naves se cubren de bóvedas de cañón en todos sus tramos.8 La portada principal que da a la calle Santa Clara se encuentra dividido por un pendolón. Existe otra entrada en desuso por la plaza de Santiago, de un total de tres: dos en las naves laterales y una en el hastial. Hasta el siglo xix la primitiva fábrica subsistió en casi su totalidad. El zócalo de la iglesia se encuentra a una cota inferior que la calle de Santa Clara, para acceder a la iglesia es necesario bajar una escalera.
La nave central, de gran altura, esta cubierta con bóveda de cañón y las dos laterales con bóveda de arista, separándose entre ellas mediante arcos de medio punto que descansan en seis pilares a los que se adosan semicolumnas. Los capiteles existentes son fundamentalmente de tipología vegetal, aunque algunos son historiados como la lucha de David con una honda, Sansón y el león, aves y dragones picoteando racimos de uvas y diferentes caballeros.9 La iglesia muestra una escasa decoración en su interior, típica de las iglesias zamoranas construidas "a posteriori" de la Catedral. La fábrica es una mezcla de sillarejo desbastado y sillería a escuadra en las esquinas, vanos y arcos, la cual combina caliza y arenisca.
En la cabecera se disponen tres capillas de planta rectangular, todas ellas corresponden a los ábsides y adosados a las paredes laterales. En las capillas se encuentran nichos sepulcrales de piedra de la misma datación de la iglesia. Dicha cabecera es copia exacta de la iglesia de San Esteban.2 En su lado norte se puede ver una estancia rectangular adosada, probable sacristía, cuya bóveda de nervios apuntados hace pensar que es una "adenda" del siglo xvi.10
Planta[editar]
La iglesia de Santiago del Burgo tiene planta basilical de tres naves (8) en cuatro tramos con cabecera plana (3) de tres ábsides; la torre-campanario se sitúa en el lado sur-oeste del templo. Dispone de tres portadas en las fachadas norte (1), sur (2) y oeste (4).
Fue realizada en sillería caliza y arenisca.
Presenta la orientación litúrgica habitual.
El acceso al templo se efectúa por la portada de la fachada sur.
Marcas de cantero[editar]
Se han identificado 284 signos de 93 tipos diferentes, de complejidad media, 1 a 16 trazos, con predominio de trazo curvo, perfil y trazo normal. Su distribución por zonas puede verse en el informe ‘Distribución’. En el informe 'signos rectores', se aprecian 2 logias de canteros que trabajaron en la fachada norte, 4 la sur, 2 en la este y 8 en la oeste. El resto de signos pueden agruparse en:
‘Comunes y de ejecución’: Aspas, ángulos y posición de sillar, etc. habituales en todos los edificios y algunos ‘Ideogramas’, en especial los cristianos, cruces, etc., a los que se les atribuye un significado simbólico religioso de protección del templo.
La tipología y morfología de las marcas apuntan a dos etapas constructivas: una primera románica y otra de estilo gótico, ver informe "Etapas históricas".
La densidad gliptográfica, 5,9 %, es típica de otras construcciones similares de la zona.
Portadas[editar]
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El edificio cuenta con tres portadas, estando abierta sólo la que mira al sur (calle Santa Clara). Las tres portadas poseen características diferentes en su realización:
- La portada del hastial occidental, clausurada, está formada por tres arquivoltas de dovelas lobuladas. Sobre ella, se encuentra un rosetón de rueda de carro.
- La portada septentrional está formada por cuatro arquivoltas de dovelas almohadilladas y finalmente, la portada meridional, la más peculiar, dispone de tres arquivoltas aboceladas que descansan sobre tres columnas en cada lado con capiteles corintios esquematizados y dos arcos gemelos de medio punto que en su intersección se encuentra un pinjante. Su realización es muy similar a la iglesia románica de Apiés (Huesca).11
- El tímpano de la portada sur es liso, sin decoración. Esta ausencia es extraña en el románico zamorano.9 Sobre esta puerta se sitúa un rosetón con doble celosía con seis hexágonos situados alrededor de un círculo. La fachada meridional está dividida en cuatro tramos, sujeta por cinco contrafuertes. En el tramo mediano se encuentra situada esta portada.
Torre[editar]
El templo dispone de torre de planta cuadrada situada en la esquina suroccidental, lisa hasta que se alcanzan los vanos campaneros.1 Se supone que dichas ventanas han perdido el arco de medio punto antes del siglo xix.2 Quizás anteriormente se encontrara acabada en un agudo remate piramidal a cuatro aguas, en la actualidad es plano. El acabado de la torre se encuentra en una cota muy superior al de la cubierta de la nave central de la iglesia.
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