IGLESIAS DE ESPAÑA
La iglesia de San Juan Bautista (denominada igualmente como Iglesia de San Juan de Puerta Nueva)1 es una iglesia románica ubicada en Zamora, Castilla y León (España). Se encuentra ubicada en un lateral de la plaza Mayor.2 La denominación de San Juan se debe a San Juan Bautista y la Puerta Nueva era una portada en cuando la vecina muralla pasaba cercana a la plaza. Data de mediados del siglo xii. En 1961 se aprobó como Monumento Histórico.3 En una de sus esquinas, ya en el exterior, se puede encontrar una moderna estatua dedicada al Merlú, obra que se erigió en 1996 por el escultor zamorano Antonio Pedrero Yéboles.
| Iglesia de San Juan Bautista | ||
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| Bien de Interés Cultural | ||
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| Localización | ||
| País | España | |
| División | Zamora | |
| Dirección | Zamora, España | |
| Coordenadas | 41°30′12″N 5°44′49″O | |
| Información religiosa | ||
| Culto | Iglesia católica | |
| Diócesis | Diócesis de Zamora | |
| Advocación | San Juan Bautista | |
| Patrono | Juan el Bautista | |
| Historia del edificio | ||
| Construcción | s. XII-s. XIII | |
| Datos arquitectónicos | ||
| Tipo | Iglesia | |
| Estilo | Románico | |
Historia[editar]
Esta iglesia, situada en el costado occidental de la plaza Mayor,2 fue edificada en la segunda mitad del s. XII y parte de la centuria siguiente, junto a la denominada Porta Nova, la más oriental del primer recinto amurallado, abierta en 1171 para comunicar el primitivo recinto con el del arrabal.4 La cercanía de esta puerta hizo que a esta iglesia se le conozca con el título de San Juan de Puerta Nueva.1 Durante el siglo xvii y xviii se celebraron durante las carnestolendas la festividad de las Cuarenta Horas.5 Esta celebración era muy popular y duraba tres días.
Evolución[editar]
El edificio ha sufrido numerosas reparaciones, transformaciones y pérdidas a lo largo del tiempo. A cargo de la reforma se puso al alarife Rodrigo Gil de Hontañón.6 En 1559 se hundieron la torre y gran parte de las cubiertas, siendo rehecha aquella en 1579 y éstas sustituidas por una armadura mudéjar, que ha estado oculta por una bóveda de lunetos del siglo xviii, al tiempo que se realizaron todos los muros perimetrales.
A finales del siglo xix, el Ayuntamiento proyectó el ensanche y la alineación de la plaza Mayor, en el que se incluía la demolición de la iglesia, pero no se llevó a efecto por la enérgica protesta del obispo de la diócesis. Sin embargo, en 1905 fue expropiado forzosamente y dos años después derribado el claustro que tenía adosado al muro septentrional. Gracias a la última restauración realizada por Bellas Artes, ha quedado completamente exenta al haberse derribado todas las construcciones adosadas y otros postizos que ocultaban casi totalmente su volumetría.
Planta[editar]
Su planta es rectangular, en estilo románico del siglo xii de tres naves (8) de tres tramos, con ábside (3) de cabecera recta.
El acceso al templo se realiza por el pórtico de la fachada oeste (4) o el de la sur (2). Fue realizada en sillería arenisca con orientación litúrgica.
En el siglo xvi se repararon la torre, el ábside izdo. y parte de la nave; en el s. xviii se reconstruyó la fachada oeste, que fue restaurada en el s. xx.
Marcas de cantero[editar]
Se han identificado 17 signos de 10 tipos diferentes, todos ellos de diseño sencillo de 1 a 11 trazos con predominio de trazo recto, perfil y trazo normal.
Su distribución por zonas puede verse en el informe ‘Distribución’.
En el informe 'signos rectores', se aprecia 1 logia de canteros y 1 maestro cantero especialista que trabajaron en la fachada este.
Peromato[editar]
Su torre moderna, al menos hasta 1898 estuvo rematada por la efigie de grandes proporciones de un guerrero con armadura medieval en funciones de veleta, conocido con el nombre de Peromato, siendo tan conocido en Zamora como puede serlo el Giraldillo en Sevilla. Una réplica fue emplazada en su lugar en 1987, exponiéndose el original en el Museo Provincial de Zamora.
Existe una locución zamorana relacionada con su histórica veleta, y que dice así: "Ya está vuelto el Peromato". La misma sirve para indicar que alguien ha cambiado de parecer o que se vuelve atrás.
Iglesia de San Lázaro (Zamora)
| Iglesia de San Lázaro | ||
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 Vista de la iglesia | ||
| Localización | ||
| País | España | |
| División | Zamora | |
| Dirección |  Zamora, España | |
| Coordenadas | 41°30′21″N 5°45′03″O | |
| Información religiosa | ||
| Culto | Iglesia católica | |
| Diócesis | Diócesis de Zamora | |
| Advocación | San Lázaro | |
| Patrono | Lázaro de Betania | |
| Historia del edificio | ||
| Construcción | 1929 | |
| Datos arquitectónicos | ||
| Tipo | Iglesia | |
| Estilo | Historicista | |
La Iglesia de San Lázaro es un templo ubicado en el barrio del mismo nombre, en la ciudad de Zamora (España).1 La actual iglesia se edificó en la segunda década del siglo XX sobre las ruinas de una románica, junto con un hospital: el hospital de San Lázaro. Posee en una capilla lateral dedicada a la Virgen del Yermo.
Historia[editar]
La iglesia románica denominada antigua iglesia de San Lázaro se encontraba ubicada en el mismo lugar. La feligresía de este templo desaparecido la componían los braceros de la ciudad. Durante el siglo XIX el barrio de San Lázaro se vio poblado hasta el punto de necesitar ampliar la parroquia. Entre los años 1824 y 1830 se intentaron reformas sin éxito. El templo actual fue proyectado por Gregorio Pérez Arribas y levantado en 1929. Destaca el retablo barroco obra de Joaquín Churriguera.2Las imágenes barrocas del interior, las de San José, San Juan Bautista y el denominado Cristo de la Guerra, proceden de la desaparecida iglesia de San Bartolomé.
La iglesia de San Leonardo es una iglesia románica ubicada en Zamora, Castilla y León (España).
| Iglesia de San Leonardo | ||
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| Bien de Interés Cultural | ||
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| Localización | ||
| País | España | |
| División | Zamora | |
| Dirección | Zamora, España | |
| Coordenadas | 41°30′08″N 5°44′43″O | |
| Historia del edificio | ||
| Construcción | s. XI-s. XIII | |
| Datos arquitectónicos | ||
| Tipo | Iglesia | |
Historia[editar]
Apenas se sabe nada de su historia salvo que fue parroquial de la Puebla del Valle y que en los primeros años del siglo XIII, en concreto en 1203 y 1204, contaba ya con un presbítero. Ha sido declarada BIC, con categoría de monumento, el 16 de julio de 1998 (BOE de 25/08/1998; BOCYL de 22/07/1998).
Descripción[editar]
Su plano se caracteriza por una longitud excesiva en relación con su anchura, a pesar de que en el lado norte suma una estrechísima nave separada de la principal por medio de dos arcos de medio punto sobre pilares. Para algún autor esa nave septentrional pudo haberse añadido ya entrado el siglo XIII. La principal se renovó con una capilla mayor con cabecera semihexagonal y tramo recto con bóveda gótica de nervios cruceros, terceletes y ligaduras en el siglo XVI.
En el hastial de poniente, en el ángulo noroeste, junto a la portada pero un poco avanzada se levantó la torre, similar a la de San Cipriano, con pasadizo en su base que Gómez Moreno vio con bóveda de cañón agudo, pero que luego se macizó. Esta es la parte más degradada de todo el templo, que hoy sigue en un estado deplorable a pesar de su declaración como BIC; ahora sólo se intenta atajar su ruina, pero sin afrontar una restauración global. De hecho existe una gran diferencia entre fotografías y descripciones de la torre en los primeros años del siglo XX y en la actualidad, estando desmochada de dos cuerpos y lógicamente del chapitel de pizarra que la remataba. En el muro norte, al lado de la torre quedan de restos canecillos piramidales; existen asimismo en el lado meridional y pertenecen al tipo que se ha llamado “modelo catedral”.
La portada voltea arquivoltas almohadilladas semicirculares de las que las extremas apean sobre el muro y las centrales sobre columnas con capiteles con hojas; esas roscas estuvieron policromadas y todavía quedan restos de los distintos colores. En sus jambas existen varias inscripciones del siglo XIII.
El interior carece de interés por las transformaciones sufridas y sólo se conservan algunos lucillos.
Las desgracias de este templo no han consistido sólo en servir como almacén de carbón durante medio siglo sino también en el expolio de sus mejores muestras escultóricas; así los relieves del hastial de poniente, perdido uno y conservado el otro en el Metropolitan Museum de Nueva York; Gómez Moreno los vio “in situ” y los describe de esta manera: A los lados de la puerta del hastial, en alto y sobre amplias repisas con cabezas y bustos humanos pulsando laúd y salterio, posan figuras de una leona, guardando quizá su cría, ante edificio con doseletes y arcos, y un león, teniendo enroscada una serpiente a sus patas; las cobijan guardapolvos con arcos redondos y flores. Obra del siglo XIII, en piedra. Tampoco se conserva en su hornacina una Virgen con Niño que pertenecería al siglo XIV o al XV.
Planta[editar]
Su planta es rectangular, en estilo románico del siglo XIII, con ábside (3) de cabecera poligonal del s.XVI de tres paños y amplio tramo recto con 2 contrafuertes exteriores y torre de planta cuadrada situada en el noroeste.
Muestra orientación litúrgica.
El acceso al templo se efectuaba por un pórtico situado en la fachada norte actualmente cegado.
Fue realizada en sillería de arenisca.
Marcas de cantero[editar]
Se han identificado 16 signos de 6 tipos diferentes, todos ellos de diseño sencillo y elegante, de 2 a 9 trazos con predominio de trazo recto, perfil y trazo normal.
Su distribución por zonas puede verse en el informe ‘Distribución’ de gliptografía.
Los ‘ideogramas’ localizados, atribuidos a maestros canteros especialistas, y su ubicación, canzorros en la fachada sur, con un diseño simple y elegante, son diferentes a los identificados en otros templos de la zona.
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