La iglesia de Nuestra Señora de los Desamparados (advocación completa, Nuestra Señora Madre de los Desamparados) es un templo parroquial católico de la ciudad de Vitoria, (Álava, País Vasco, España). Se trata de una construcción moderna, parte de cuyo mobiliario interior procede de la derruida iglesia del pueblo alavés de Galarreta.
Descripción[editar]
El templo se empezó a levantar en 1961 en el solar que ocupaba la capilla del desaparecido Convento de las Oblatas. Presenta planta rectangular, con dos capillas-naves a ambos lados de la nave principal, a modo de amplio transepto. La techumbre, tanto de la nave principal como de las naves adyacentes, de inferior altura, es de tarima de madera. Dos cristaleras, corridas, sobre la nave y las capillas dan abundante luz directa. Esta disposición genera un volumen interior limpio, monótono, delimitado por aristas y de gran capacidad. El presbiterio se alza sobre un amplio zócalo a gran altura sobre el plano general de la iglesia.
El Retablo Mayor es un gran conjunto de estilo barroco-rococó procedente de la arruinada iglesia de Nuestra Señora dela Asunción de Galarreta. Consta documentalmente su realización por el artista José López de Frías a partir de 1734. Deficientemente dorado y policromado (en 1754, por el pintor vitoriano José de Aguirre), consta de banco, dos cuerpos y remate semicircular dispuestos en tres calles, delimitadas por columnas-estípites salomónicas y envueltas en parras. Los espacios y hornacinas que acogen las imágenes se ven rodeados por abundante decoración basada en follaje carnoso desnaturalizado, mascarones, carátulas y otros motivos barrocos. El banco o predela incluye dos relieves, a la izquierda el de la Adoración de los Reyes, y a derecha el del Nacimiento de Cristo. En el primer cuerpo se sitúan las tallas de bulto redondo de San Pedro, San Pablo y, en el centro, la Virgen de los Desamparados con el Niño. En el segundo cuerpo aparecen la Virgen, de nuevo, en la calle central, y a sus lados San Antonio de Padua y un santo franciscano. En el cuerpo superior o remate, la escena central del Calvario
El Sagrario, expuesto exento en la capilla-nave del lado del Evangelio (norte), es obra anterior, del siglo XVII, y su estilo responde a un barroco clasicista. La mazonería, adecuadamente dorada y estofada, consta de tres cuerpos de anchura descendente y con desarrollo semicircular. En el primer cuerpo, entre seis columnas acanaladas con capiteles corintios, está la imagen de Cristo con la bola del mundo en su mano izquierda y la derecha levantada, en actitud de sostener un guion, que le falta. A sus lados, imágenes de San Pedro y San Pablo. En la parte superior, entablamientos clásicos con cornisas denticuladas. El segundo cuerpo presenta cuatro columnas de las mismas características que las del primero y tercero. La calle central carece de imagen y las laterales cobijan las de San Juan Evangelista y San Lucas. El tercer cuerpo presenta las imágenes de San Juan Bautista, San Mateo y otro apóstol que pudiera ser San Marcos.
Existen dos retablos laterales de menor tamaño, procedentes asimismo de la parroquia de Galarreta y confeccionados en un estilo muy similar. Uno corresponde a San José y el otro a Nuestra Señora del Rosario.
La iglesia de San Martín de Abendaño, popularmente conocida como ermita de San Martín de Abendaño es la parroquia del barrio vitoriano de San Martín. Se construyó antes del siglo XIII en estilo románico, habiendo sido reformada entre los años 1978 y 1980. Posee una nave rectangular, de muros románicos y un altar posiblemente prerrománico.1
Pinturas murales[editar]
Durante la reforma de la ermita entre los años 1978 y 1980, se descubrieron varias pinturas murales, tanto en el interior como en el exterior de la ermita. En estas pinturas, situadas en la antigua cabecera, aparecen representadas la crucifixión y la anunciación. Sobre uno de los arcos que sostiene la bóveda aparece una inscripción de un santo y parte del báculo de un obispo. También existen restos de pinturas de un martirio.
La Iglesia de Santa María es un templo parroquial católico de Vitoria (Álava, País Vasco, España) construido en estilo gótico en el siglo XIV y anexo a la Catedral de Santa María, o Catedral Vieja, de la que en origen fue la Capilla de Santiago.
Historia[editar]
La Capilla de Santiago se levantó a principios del siglo XIV aneja al hastial del brazo meridional del transepto, en el lado de la Epístola, con él se comunica a través de una simple puerta. Concebido desde el origen como un espacio de culto independiente, fue costeado en la primera década de 1400 por el mercader D. Martín Fernández de Abaunza, cuyo bulto funerario estuvo en el centro de la estancia. Los artistas Diego Ochoa de Araca y Alfonso López de Landa se encargaron de terminar la obra hacia 1419 con la adición de las cubiertas. Consta que en el siglo XVI la Capilla quedó sin culto y pasó a utilizarse como granero, motivando la intervención del Obispo de Calahorra para impedirlo en 1532. En la actualidad funciona como parroquia independiente de la Catedral -la cual no celebra culto y pasa por una prolongada fase de rehabilitación-, no obstante portar su misma advocación, Santa María.
Descripción[editar]
La iglesia presenta planta casi cuadrada de nave única de dos tramos desiguales y cabecera heptagonal, paralela a la de la Catedral, que discurre a su izquierda, cuyos paños apuntados son ocupados por estilizados ventanales con vidrieras. Las capillas y altares laterales se ubican en los espacios entre los contrafuertes, que no se acusan al exterior. La cubierta se resuelve con sencillas bóvedas de crucería, y en la Capilla Mayor de la cabecera los plementos de los nervios radiales se horadan con óculos cuatrifoliados.
En el costado meridional se abren dos amplios ventanales, con tracería en la que se combinan los arcos apuntados y los triángulos curvilíneos, organizándose en el centro de la tracería un gran rosetón en forma de cuadrado curvilíneo en cuyo interior se dispone una cruz griega, con cuatrifolios, trifolios y triángulos curvos, todo dentro de la tradición del siglo XIV y recordando poderosamente al estilo gótico mediterráneo, el catalán particularmente. La puerta de acceso principal, desde la calle, es muy sencilla, en arco apuntado, arquivoltas molduradas y tímpano, que quedó sin decoración escultórica, con tracería. La puerta interior que comunica con la Catedral es un sencillo arco apuntado.
Los altares e imágenes son muy posteriores a la construcción de la capilla, no quedando por tanto ningún mobiliario de la primera época. De comienzos del siglo XIX, obra de Mauricio de Valdivielso y Benigno Moraza, es el Altar de las Ánimas con la Virgen, el Niño y un obispo intercesor, probablemente, San Prudencio. Se atribuyen también al imaginero Valdivielso las tallas de San Judas Tadeo, la Dolorosa, el Cristo del conjunto del Calvario que decora el lienzo de muro superior a la puerta que comunica con la Catedral y dos ángeles en el presbiterio.
El retablo mayor es obra moderna de inspiración neoclásica que sustituyó a uno anterior, del cual queda una pintura de Santiago Matamoros, de época barroca y forma semicircular, hoy colocada en el ático del retablo moderno. Su único cuerpo acoge las imágenes del Sagrado Corazón de Jesús, la Virgen María y San José con el Niño. Otra pintura de interés se ubica en el Altar de la Dolorosa, atribuida a Matías de Torre y que representa el cuerpo muerto de Cristo mostrado por un ángel. A los lados del altar mayor, dos pinturas: la Virgen de Guadalupe, traída de México, y la Virgen de Aránzazu, moderna. A los pies del templo se emplaza un sencillo coro con pequeña sillería del siglo XIX. Del mismo siglo es la Sacristía y su mobiliario.
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