El cántabro (del latín cantabrum, y este del celta cant-abr) es el nombre dado por Roma al estandarte que empleaban los cántabros para facilitar las tácticas guerreras de la caballería.
Tras las guerras cántabras y el sometimiento de los cántabros por Roma (19 a. C.), las legiones romanas adoptaron el cantabrum como era habitual hacer con la simbología de los pueblos conquistados en señal de victoria. Estos estandartes serían en adelante portados por los llamados cantabrarii o cantabrarios de la caballería romana.
Minucio Félix y Tertuliano, ambos escritores cristianos del siglo III, se refieren en uno de sus escritos a los cantabra como "velos que son las vestiduras sagradas de las cruces":
Así también, en los cantabra y en los vexilia, que defiende la milicia con no menor devoción, aquellos velos son las vestiduras sagradas de las cruces.Tertulianus, Ad Nationes, I, 12.
La religión de los romanos venera todos los signa militares, jura por ellos, los antepone a todos los dioses. Todas las imágenes colocadas en los signa son los collares de las cruces; las telas de los vexilla y de los cantabra son las vestiduras (stolae) de las cruces. Alabo [vuestro] celo: no quisísteis adorar a cruces desaliñadas y desnudas.Tertulianus, Apologetycum, Pars IV, Capitulum XVI, 8.
Además ni rogamos ni veneramos a las cruces. Vosotros ciertamente, que divinizáis a dioses de madera, quizá adoráis cruces de madera como parte de vuestros dioses. Pues tanto los mismos signa, como los cantabra, como los vexilla de los campamentos, ¿qué otra cosa son sino cruces enriquecidas y adornadas?M. Minutius Felix, Octavius, XXIX].
El emperador Teodosio II, 400 años después de las guerras cántabras, aún denomina a su abanderado el cantabrarius o cantabrario.
Existe en la actualidad una interpretación contemporánea del cantabrum conocida como lábaro cántabro, reconocida por el Parlamento de Cantabria como símbolo representativo e identitario del pueblo cántabro y los valores que representa.
El castro de Abiada es un asentamiento o castro atribuido a la Edad del hierro y situado a 1 km de Abiada y a 1500 metros de La Lomba, pertenecientes ambas localidades al municipio de la Hermandad de Campoo de Suso, en Cantabria.
Ocupa aproximadamente 2 ha en lo alto de unos riscos calizos y está encajado entre el río Guares y el barranco de La Señoruca, que baja de la sierra del Cordel. Su cota máxima es de 1156 msnm, con un desnivel de 126 metros sobre el cauce del río (1030 msnm). Su posición es ventajosa para la defensa, con fuertes defensas naturales y ofrece una vista completa de todo el valle de Campoo. El citado risco forma junto al monte Cabezo y La Lomba, la última estructura orográfica que separa la cuenca del Híjar de la del Guares.1
Conocido en la comarca inmemorialmente como Los Castros, no se tuvo evidencia de su condición de castro defensivo o campamento romano hasta 1989, cuando el investigador Miguel Ángel Fraile López encontró restos de terrazas labradas en la piedra, piezas "cerámicas lisas a mano" y monedas romanas (antoninianos). También refieren haberse encontrado puntas de flecha romanas por buscadores clandestinos.23
Su estado de conservación no ha sido alterado especialmente por el hombre después de su despoblamiento, al ser un lugar yermo. A falta de investigaciones futuras, no se puede precisar la cronología del asentamiento ni el posible tránsito de castro cántabro a campamento militar romano.
El círculo cántabro (Latín: cantabricus circulus o cantabricus impetus) era una táctica militar empleada en la antigüedad, y en menor medida durante el Medievo, por la caballería ligera. Se sabe por Flavio Arriano1 y por la adlocutio de Adriano2 que, junto con la carga cántabra o embestida cántabra, era la forma más habitual de presentarse en combate por parte de los cántabros, de ahí su nombre, y que tras las guerras cántabras los romanos la adoptarían en su ejército.3
En ella los jinetes formaban dos escuadrones armados con jabalinas que simulaban una carga en hilera, unos por la derecha y otros por la izquierda. En el momento previo de chocar contra las líneas enemigas giraban hacia cada extremo de sus flancos al tiempo que lanzaban los dardos y se cubrían con sus escudos para posteriormente replegarse, formando cada uno de ellos un círculo. Esta acción se repetía sucesivamente.4
La táctica fue empleada fundamentalmente contra la infantería y los arqueros. El movimiento constante de los jinetes les daba ventaja frente a la lenta infantería y les convertía en un difícil objetivo. La maniobra fue diseñada para hostigar y desgastar a las fuerzas enemigas compuestas por formaciones cerradas. 4 Parece ser que fue comúnmente usada contra la infantería pesada, tales como las lentas legiones romanas.
El cantabricus circulus es similar a otras maniobras de la caballería como el disparo parto (con arcos y flechas en vez de dardos) o la caracola (mediante disparos de pistolas).
La Cohors IV Gallorum fue una unidad del ejército auxiliar romano del tipo cohors quinquagenaria peditata reclutada a comienzos del imperio de Augusto en la Galia.
En 27 a. C. se encontraba adscrita al éjército romano en Hispania a las órdenes del legado de Lusitania Publio Carisio, para participar en las guerras cántabras.
Terminada la guerra en 19 a. C., fue asignada a la Legio X Gemina y acuartelada cerca de ella, en el entorno de la localidad de Castrocalbón (León), sobre la vía romana de Asturica Augusta a Bracara Augusta por Petavonium. En dicha localidad leonesa se han encontrado varios hitos terminales, algunos de ellos sin terminar, de época del emperador Claudio, que señalaban los límites entre los prata de la cohorte y el territorium de la ciudad de Bedunia.
Estos termini augustalis no fueron utilizados porque la unidad fue destina a Mauritania Tingitana, participando en la incorporación del reino de Mauretania al Imperio, ordenada por Claudio I. En algún momento, bajo los Flavios, la unidad fue transformada en cohors equitata, y bajo Domiciano, después de 88, recibió los epítetos de civium romanorum, tal y como atestigúan los diplomas de 109, 116, 122, 131, 153, 156-7, 159 y 161.
Su acuartelamiento fue colocado en Sidi Kacen (Marruecos), en el valle del Ouadi Rdom, sobre la vía que comunicaba Tingis (Tánger) con Volubilis.
El último testimonio conservado es una dedicatoria a Julia Mamea, madre de Alejandro Severo. La unidad desapareció a lo largo de la segunda mitad del siglo III.
| Cohors IV Gallorum equitata civium romanorum | ||
|---|---|---|
| Activa | Desde el c 30 a.C. hasta la segunda mitad del siglo III. | |
| País |  Imperio romano | |
| Tipo | Cohors quinquagenaria peditata, c. 75 Cohors quinquagenaria equitata | |
| Misión | Infantería y caballería. | |
| Tamaño | Variable. 480 infantes, c. 75 aprox. 600 infantes y jinetes | |
| Parte de | 6 centuriones y, desde c. 75, 4 decuriones a las órdenes de un Praefectus cohortis ecuestre. | |
| Asiento | Hispania Tarraconensis (c. 27 a. C.-41), ¿Petavonium? Mauretania Tingitana, Sidi Kacem (41-c. 270) | |
| Insignias | ||
| Símbolo de identificación | ¿Aprunculi? | |
| Cultura e historia | ||
| Mote | Civium romanorum, bajo Domiciano | |
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