domingo, 2 de febrero de 2025

HISTORIA DE ESPAÑA

 CONJUNTOS MONUMENTALES

Colegiata de Santa María del Sar
Colexiata de Santa María a Real do Sar
bien de interés cultural y parte de un sitio Patrimonio de la Humanidad

Vista general desde el norte.
Localización
PaísBandera de España España
Comunidad Galicia
ProvinciaLa Coruña
UbicaciónSantiago de Compostela
Coordenadas42°52′19″N 8°32′14″O
Información general
UsosEdificio religioso-Iglesia
EstiloRománico
Declaración14 de agosto de 1895
CódigoRI-51-0000071
Parte deCamino de Santiago Francés en la provincia de La Coruña
InicioSiglo XII
PropietarioArchidiócesis de Santiago de Compostela
Información religiosa
Cultocatolicismo

La colegiata de Santa María del Sar (en gallego colexiata de Santa María a Real do Sar), situada a orillas del río Sar a su paso por Santiago de Compostela, en Galicia, España, es un templo católico románico que fue declarado Monumento Nacional (Bien de Interés Cultural), en 1895.1​

En 2015, en la aprobación por la Unesco de la ampliación del Camino de Santiago en España a «Caminos de Santiago de Compostela: Camino francés y Caminos del Norte de España», España envió como documentación un «Inventario Retrospectivo - Elementos Asociados» (Retrospective Inventory - Associated Components) en el que en el n.º 853 figura la iglesia de Santa María la Real de Sar.2​

Historia

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El edificio fue construido y concebido en sus orígenes para servir de casa de retiro para los canónigos regulares que se regían por la regla de San Agustín. Pese a ello, se acabó convirtiendo en un referente en la Ruta jacobea.3​4​5​

Munio Alfonso (obispo) fue un antiguo miembro del cabildo de la catedral de Santiago, que trabajó como colaborador del obispo Diego Gelmírez, quien lo propuso en el año 1112 como obispo de Mondoñedo, cargo que desempeñó desde ese año hasta el momento de su renuncia en 1134.3​

Cuando dimite de obispo decide fundar monasterio, de pequeñas dimensiones, regido por una comunidad de canónigos agustinos, y para ello compró una parcela a las afueras de la ciudad y a orillas del río Sar. Pero al producirse su muerte antes de acabar la obra, se la encomendó a su amigo, también obispo Diego Gelmírez.3​

Todavía se conserva el documento que contiene la firma del diploma fundacional, datado del 1 de septiembre de 1136, que posteriormente confirmará el rey Alfonso VII el 20 de julio de 1137. Con la fundación de este monasterio se constituye la primera comunidad agustina de Galicia, sumándose a las nuevas y reformadoras corrientes espirituales europeas.3​La comunidad tuvo el apoyo de la Corona que concedió donaciones, exenciones y privilegios a la comunidad agustina a lo largo de toda la Edad Media, lo cual está documentado. Tanto las contribuciones reales como otras aportaciones más modestas proveyeron de medios suficientes para la construcción del monasterio de Sar, y se continuaron tras la finalización del mismo. Fernando II en 1378, eximió a la comunidad de Sar de pagar el impuesto regio llamado el yantar del rey, y esta exención fue confirmada por Enrique III, Juan II y Enrique IV.3​

El monasterio también se engrandeció al incorporarse a la comunidad cenobios rurales como la anexión, en 1390, de San Esteban de Anós (en Cabana, La Coruña), por orden del arzobispo Juan García Manrique; o la unión en 1405 de los canónigos regulares de Santo Tomé de Nemeño (en Bergantiños, La Coruña) ordenada por el arzobispo Lope de Mendoza; o la unión de la comunidad de San Juan de la Cueva (de Pico Sacro, en Santiago de Compostela).3​

Sin embargo, pese a todas estas donaciones y engrandecimientos, durante en el siglo XVI se inicia, coincidiendo con el priorato de Jácome Álvarez (1505-1536), arzobispo de Tarso, una etapa de declive. Fue entonces cuando el priorato se transformó en colegiata. Además, la institución se ve más debilitada al producirse en 1548 la sustitución de los canónigos de San Agustín por clero secular, lo que provoca la pérdida de poder e influencia de la comunidad religiosa.3​

En el segundo tercio del siglo XVII se inicia el deterioro del edificio de la iglesia y rápidamente este deterioro se extiende al claustro y el resto de las dependencias de monasterio.3​

Pese a ello, no se cuenta con capital para hacer frente a las obras de rehabilitación hasta bien entrado el siglo XVIII (1732). Uno de los colaboradores económicos más importantes para poder recuperar el monasterio de Santa María de Sar fue el poderoso monasterio de San Martín Pinario.3​La mejora de la situación económica del monasterio hace que durante el siglo XVIII se enriquezca con obras de orfebrería barroca compostelana del momento, destacan los vasos sagrados del templo, la cruz parroquial, los relicarios e incensarios entre otras piezas que forman parte del museo del monasterio.3​

Más tarde, durante el siglo XIX, y mediante el concordato de 1851 entre el Estado español y la Santa Sede, la colegiata sufre una nueva etapa de decadencia quedando convertida en una parroquia más dentro de la Archidiócesis de Santiago de Compostela. En 1895 el edificio de la parroquia es declarado Monumento Nacional.1​3​

Descripción

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Cabecera de la iglesia

La iglesia es un típico ejemplo del románico.5​Las obras iniciales para construcción del primer monasterio están datadas del segundo tercio del siglo XII y comenzaron con la edificación de las capillas de la cabecera de la iglesia, que fue consagrada por el arzobispo Diego Gelmírez antes de su muerte (1140) pese a no estar finalizadas las obras, que debieron concluir hacia los primeros años del siglo XIII. El taller compostelano que finalizó la iglesia y construyó el claustro y demás dependencias monásticas, presentan una clara influencia del Maestro Mateo.3​5​

La planta de la iglesia es basilical con tres naves que quedan separados por pilares compuestos (que presentan decoración vegetal)1​ sobre los que se apoya la bóveda de cañón que las cubre. Al final de cada nave se construyó un ábside de formas diferente, el central es poligonal, mientras que los laterales son semicirculares.4​5​La iluminación interior se logra a través de ventanas laterales y la presencia de un rosetón en la portada. La fachada principal se caracteriza por su sobriedad.4​5​

En el siglo XVIII para evitar el derrumbe del edificio se construyeron unos arbotantes laterales que se convirtieron en una de las características más sobresalientes de su construcción.4​5​6​

El claustro del monasterio se construyó durante el siglo XII y en él sobresalen sus arcos.4​El interior de la iglesia presenta una inclinación de los arcos formeros, que según los expertos puede deberse a filtraciones de agua del río Sar que producen ciertos corrimientos de tierra.





Colegio de San Jerónimo.

El colegio de San Jerónimo (en gallego: Colexio de San Xerome), es el antiguo colegio menor de Santiago de Compostela (Galicia, España), situado en el lado meridional de la plaza del Obradoiro, cerrándola por ese lado. Es llamado también Colegio de Artistas. Desde los años 1980 alberga el Rectorado de la Universidad de Santiago.

En 2015, en la aprobación por la Unesco de la ampliación del Camino de Santiago en España a «Caminos de Santiago de Compostela: Camino francés y Caminos del Norte de España», España envió como documentación un «Inventario Retrospectivo - Elementos Asociados» (Retrospective Inventory - Associated Components) en el que en el n.º 937 figura la Escuela de San Jerónimo - Rectorado.1​

Historia

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Este colegio mayor era, originalmente, una fundación del arzobispo compostelano Alonso III de Fonseca, con la intención de dedicarlo a colegio de estudiantes pobres y artistas, que se ubicaba en el denominado Hospicio de la Azabachería. Dependía del Colegio de Fonseca.

Durante el siglo XVII, en 1652, se decidió trasladarlo de esa ubicación. Para eso se edificó un nuevo edificio, en la entonces llamada plaza del Hospital (por situarse en ella el Hospital de los Reyes Católicos), la actual plaza del Obradoiro. Hasta hace pocos años se le atribuían los planos al arquitecto Bartolomé Fernández Lechuga, y el patio al prestigioso José de la Peña Toro; pero hasta la fecha se desconoce quién fue realmente el autor de la edificación. En él estudió cánones y leyes Bartolomé Rajoy Losada.

Estaba dotado de un vicerrector y tres profesores. Desapareció como colegio mayor en 1840.

Descripción

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El resultado fue un edificio de líneas puras y apenas dos cuerpos de altura, en el que se insertó el pórtico medieval, procedente del dicho Hospicio, que hasta aquella altura acogía el colegio, que se acostumbra fechar entre 1490 y 1500. Este elemento arqueológico fue mal interpretado en años pasados, al tomarse por una larga persistencia de hábitos constructivos de los maestros arquitectos gallegos y prueba del arraigo del arte románico en Galicia.

Usos

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Durante buena parte del siglo XX, fue sede de la Escuela Normal de Magisterio. Desde los años 1980 alberga el Rectorado de la Universidad de Santiago.






El hospital Real de los Reyes Católicos, llamado habitualmente hotel/hostal de los Reyes Católicos (en gallego: Hostal dos Reis Católicos), y también conocido históricamente como hospital Real de Santiago o de Santiago de Compostela, es un edificio de estilo plateresco erigido por orden de los Reyes Católicos, después de su visita a Santiago de Compostela, para dar cobijo a aquellos que requerían auxilio médico al finalizar el Camino. Fue diseñado y construido por el arquitecto real Enrique Egas. Actualmente es un hotel perteneciente a la red de Paradores Nacionales de Turismo del Reino de España que sirve a los peregrinos y visitantes de la ciudad de Santiago, y que es conocido como Parador de Santiago y, hoy, como Parador Museo Santiago.

En 2015, en la aprobación por la Unesco de la ampliación del Camino de Santiago en España a «Caminos de Santiago de Compostela: Camino francés y Caminos del Norte de España», España envió como documentación un «Inventario Retrospectivo - Elementos Asociados» (Retrospective Inventory - Associated Components) en el que en el n.º 847 figura la capilla de Gran Hospital de los Reyes Católicos.1​

Situación

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Hostal de los Reyes Católicos.

Está situado en la plaza del Obradoiro de Santiago de Compostela, Galicia, España. Es uno de los laterales cortos del paralelogramo, el del lado norte, formado por la Catedral, Colegio de San Jerónimo (San Xerome), Palacio de Rajoy (Pazo de Raxoi) y él mismo.

Historia

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Tras la visita realizada a Santiago por los Reyes Católicos en el año 1486, decidieron erigir una real hospedería en la ciudad del apóstol, para atender a los peregrinos que por la época recorrían el Camino de Santiago. A raíz de la conquista del Reino de Granada en 1492, y de los ingresos recibidos por la victoria, en el año 1499 donaron un tercio de las rentas del Voto de Santiago para llevar a cabo tal empresa. El arquitecto real, Enrique Egas, fue el encargado de realizar la traza y dirigir la construcción del hospital, entre los años 1501 al 1511. Las obras duraron 10 años y los papas ofrecieron indulgencias a cuantos cooperasen. La fachada es ligeramente posterior y se reformó en el siglo XVII, centrada en una portada renacentista, contratada a los maestros franceses Martín de Blas y Guillén Colás en diciembre de 1519. Años después, como protección de la fachada, el ayuntamiento cedió un terreno que se delimitó con gruesas cadenas engarzadas en pilares renacentistas. Se trata de un edificio excepcional, muy diferente a los grandes hospitales de planta rectangular, usuales en la Edad Media.2​ Los dos claustros iniciales fueron modificados en estilo renacentista por Rodrigo Gil de Hontañón.

En 1678 Frei Tomás Alonso, lo mismo que hizo con las balconadas barrocas que sustentan el coro de San Martiño Pinario, reformó la fachada renacentista introduciendo una gran balconada apoyada sobre grandes ménsulas profusamente adornadas con la característica y exuberante decoración vegetal, y tres nuevas ventanas. El espacio de la huerta posterior se ocupó, en el siglo XVIII, con dos nuevos patios, configurando así la actual cruz griega con cuatro patios.

El edificio se utilizó como hospedería hasta mediados del siglo XX. El año 1953, el Instituto Nacional de Previsión, dependiente del Ministerio de Trabajo, construyó un nuevo edificio en la calle Galeras, adonde el antiguo Hospital se trasladó ese mismo año, abandonando el antiguo edificio, que se transformó en el Hostal dos Reis Católicos, después denominado Hotel dos Reis Católicos, integrado primero en la red de hoteles de ENTURSA (1954 a 1986) y, desde su extinción, en la de Paradores de Turismo, denominado en la actualidad Parador Museo Santiago.

Edificio

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Fachada

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Portada y entrada principal del Parador de Santiago.

La fachada del Hospital de los Reyes Católicos es de estilo gótico plateresco, siendo junto a la puerta de Carlos V de Vivero, los únicos ejemplos de este estilo arquitectónico existentes en Galicia. En su fachada se pueden ver imágenes de:

Dos grandes escudos flanquean la portada, con las armas de Castilla y a sus flancos, la cruz en un círculo que es el emblema del Hospital. Rica cornisa de piedra con diferentes labores.

Capilla Real

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La capilla Real, con funciones de iglesia del hospital, tiene una importante reja de entrada del siglo XVI, de talleres toledanos, está protegida como monumento desde 1912.

Patios

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Patio de San Juan.

Cuatro patios la rodean, dos renacentistas y dos barrocos, formando una cruz griega. Los dos primeros son los del diseño original de Enrique Egas y son conocidos como patio de San Juan y patio de San Marcos. Los dos barrocos recibieron los nombres de los restantes evangelistas de la Iglesia católica, patio de San Lucas y patio de San Mateo.


Hospital de los Reyes Católicos
bien de interés cultural y parte de un sitio Patrimonio de la Humanidad

Fachada principal del Hospital de los Reyes Católicos
Localización
PaísBandera de España España
Comunidad Galicia
ProvinciaLa Coruña
LocalidadSantiago de Compostela
UbicaciónPlaza del Obradoiro
Coordenadas42°52′53″N 8°32′45″O
Información general
UsosHospital
EstiloPlateresco
Declaración30 de diciembre de 1912
CódigoRI-51-0000543
Parte deCamino de Santiago Francés en la provincia de La Coruña
Inicio1501
Finalización1511
Construcción1511
PropietarioPatrimonio Nacional
Diseño y construcción
ArquitectoEnrique Egas

HISTORIA DE ESPAÑA

 CONJUNTOS MONUMENTALES

Casa do Deán
parte de un sitio Patrimonio de la Humanidad
Localización
PaísEspaña
UbicaciónSantiago de Compostela
Coordenadas42°52′47″N 8°32′39″O
Información general
Estiloarquitectura barroca
Parte deCamino de Santiago Francés en la provincia de La Coruña

La Casa do Deán es un pazo, palacio del siglo XVIII situado en el centro histórico de Santiago de Compostela, Galicia, España. Actualmente alberga la Oficina del Peregrino, departamento de la Archidiócesis de Santiago de Compostela que expide la compostela, documento que acredita que el peregrino recorrió el Camino de Santiago.1​El edificio es una de varias obras del arquitecto e ingeniero compostelano Clemente Fernández Sarela, uno de los principales protagonistas del llamado barroco compostelano, que también diseñó, por ejemplo, la Casa del Cabildo o el Palacio de Bendaña. Entre las diversas casas palacio que existen en Compostela, la Casa do Deão es considerada una de las más características del barroco compostelano. Las obras tuvieron lugar entre 1747 y 1753.2​ La fachada presenta una amplia gama de elementos decorativos, desde volutas y pináculos hasta piezas de inspiración jacobea, como la concha de vieira. Para el escritor gallego Otero Pedrayo, el juego de macizos geométricos alrededor del balcón y sobre la puerta es uno de los mejores ejemplos del barroco decorativo. En el interior, el vestíbulo y la escalera también tienen un tono aristocrático, que domina el resto del palacio.3​La casa debe su nombre a que fue utilizada como casa de huéspedes por los decanos de la catedral . La tradición de la posada se remonta a una de sus propietarias, doña Juana de Ulloa, cuyo nombre está ligado a la historia de la ciudad. Esta noble acogió a visitantes ilustres y con el tiempo, los obispos extranjeros se convirtieron en los invitados favoritos de la casa.





Ciudad de la Cultura de Galicia

Edificio del archivo.
Localización
PaísBandera de España España
Comunidad Galicia
LocalidadSantiago de Compostela
DirecciónMonte Gaiás
Coordenadas42°52′13″N 8°31′32″O
Datos generales
TipoCentro cultural
AutorPeter Eisenman
InauguraciónInauguración de dos edificios en enero de 2011
CaracterísticasPlaza, auditorio, salas de conferencias, salas de exposiciones, biblioteca...
Dimensiones141  800 m²
BusLínea 9 (días laborales)
Línea 11 (fines de semana y festivos)
Sitio web oficial

La Ciudad de la Cultura de Galicia (Cidade da Cultura de Galicia, oficialmente y en gallego) es un complejo arquitectónico diseñado por Peter Eisenman que está situado en Santiago de Compostela (España). Erigido en la cúspide del monte Gaiás, el complejo se compone de varios edificios y espacios orientados a asuntos culturales y de entretenimiento. Su construcción fue paralizada a finales de marzo de 2013, por lo que dos de los edificios proyectados, un «Teatro de la Ópera» y un «Centro de Arte Internacional», no llegaron a construirse.

En 2018 el presidente de la Junta de Galicia Alberto Núñez Feijoo anunció la construcción del Edificio Fontán, en el lugar que ocuparía el Teatro de la Ópera, donde se instalarán los servicios compartidos de las tres universidades gallegas, además de un futuro Centro Europeo de Investigación en Paisajes Culturales.1​

Concurso

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El proyecto de construcción de la Ciudad de la cultura se inició en el año 1999, cuando la Junta de Galicia convocó un concurso internacional de arquitectura para realizar la construcción en el Monte Gaiás, ubicado en Santiago de Compostela.

Inicialmente se presentaron al concurso doce propuestas de importantes equipos de arquitectura, tanto nacionales como internacionales. Después de la retirada del proyecto de Santiago Calatrava, quedaron once. Los arquitectos que presentaron sus proyectos a concurso fueron Ricardo Bofill, Peter Eisenman, Manuel Gallego Jorreto, Annette Gigon y Mike Guyer, Steven Holl, Rem Koolhaas, Daniel Libeskind, Juan Navarro Baldeweg, Jean Nouvel, Dominique Perrault y César Portela.

Una vez evaluadas todas las propuestas, se eligió como proyecto final el diseño arquitectónico de Eisenman Architects, según el fallo del concurso, por su singularidad, tanto conceptual como plástica, y su excepcional sintonía con el lugar.2​

Arquitecto

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Peter Eisenman es un arquitecto estadounidense miembro del grupo Five Architects de Nueva York. Licenciado en arquitectura en la Universidad de Cornell, Eisenman está doctorado en filosofía por la Universidad de Cambridge y en bellas artes por la Universidad de Chicago.3​ Impartió docencia en algunas de las universidades más prestigiosas del mundo como Harvard, Cambridge, Princeton, Yale y Ohio. En 1980, estableció un estudio de arquitectura en Nueva York.3​

Proyecto

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El proyecto de Eisenman recrea una nueva cima en el monte Gaiás. Se trata de una costra pétrea que recuerda a un yacimiento arqueológico dividido por cortes naturales que evocan el motivo de la vieira, símbolo tradicional de Compostela. La concha surge de una superficie que presenta simultáneamente condiciones lisas y estriadas.3​

El complejo, proyectado sobre el monte Gaiás, se fundió con el terreno propio de aquel monte, configurando un urbanismo de figura a figura, en el que todos los edificios y la topografía lo son todo.3​ La propuesta de Eisenman constituye una acrópolis cultural en una colina que invita a los peregrinos al conocimiento.3​

Complejo

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Torres Hejduk

El complejo del monte Gaiás ocupa una superficie de 141.800 metros cuadrados. Consta de los siguientes edificios:

  • Museo Centro Gaiás4​: Es el principal espacio expositivo del complejo, acoge también conciertos, representaciones teatrales, charlas y diferentes encuentros culturales. Sus exposiciones son temporales y giran siempre en torno al arte y la cultura gallega. Su primera exposición fue Gallaecia Petrea en 2012 y desde entonces lleva más de quince exposiciones.
  • Biblioteca de Galicia:5​ A pesar de no contar con ese sobrenombre funciona a modo de biblioteca nacional de Galicia conservando todo el patrimonio bibliográfico gallego, tanto el depósito legal como todo aquello escrito en lengua gallega, dentro o fuera de la comunidad. También posee varias bibliotecas personales de diferentes intelectuales gallegos como Isaac Díaz Pardo o Alonso Montero. Dentro del mismo edificio se encuentra también el Arquivo de Galicia6​ así como dependencias de varias instituciones culturales gallegas como Real Academia Galega o el Consello da Cultura Galega.
  • Centro de Emprendemento (CEM):7​ el edificio situado más al sur de todo el complejo contiene un vivero de empresas, un espacio de co-working así como las dependencias de la Axencia Galega de Industrial Culturais (AGADIC) que es el órgano de Junta de Galicia encargado de artes escénicas y audiovisual y el Centro GaiásTech de la Xunta de Galicia.
  • Centro de Innovación Cultural (CINC):8​ alberga las oficinas de Axencia para a Modernización Tecnológica de Galicia (AMTEGA) y está dedicado fundamentalmente a usos tecnológicos.
  • Torres Hejduk:9​ diseñadas por el arquitecto norteamericano John Hejduk funcionan como espacio expositivo y son visibles desde buena parte de la ciudad de Santiago.
  • Edificio Fontán10​: Bautizado así en honor al geógrafo gallego Domingo Fontán. Ideado por el arquitecto Andrés Perea ocupa el solar de lo que originalmente iba a ser el auditorio y reutiliza parte de la estructura que se había levantado para el mismo. El edificio fue finalizado durante el año 2021, y a lo largo de 2022 sus instalaciones están acogiendo diferentes instituciones y centros de investigación, como el Instituto de Ciencias del Patrimonio del CSIC.
  • Zonas verdes: Todo el complejo arquitectónico está rodeado por el Bosque de Galicia11​ que ofrece 34 hectáreas de especies autóctonas como castaño, roble o abedules. El Parque do Lago12​ y el Jardín Literario13​ completan las zonas de ocio que rodean los edificios de Peter Eisenman. Todas las zonas verdes han sido diseñadas total o parcialmente por la arquitecta paisajista Isabel Aguirre.

Desde la apertura de los dos primeros edificios en enero de 2011 hasta abril del mismo año, el complejo recibió a unos 80.000 visitantes.14​

Obras y redefinición

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Imagen tomada en junio de 2006.
Imagen tomada en mayo de 2008.

Las obras de construcción del complejo comenzaron en el año 2001, dos años después de la convocatoria del concurso. En un primer momento, se proyectó que la Ciudad de la Cultura estuviese formada por un conjunto de seis edificios con las siguientes denominaciones: Biblioteca, Hemeroteca, Teatro de la Música, Museo de la Historia de Galicia, edificio de Servicios Centrales y edificio de las Nuevas Tecnologías

Tras el cambio de gobierno en la Junta de Galicia en agosto del año 2005, la nueva Consejería de Cultura y Deportes decidió redefinir el proyecto, con el fin de darle al uso de los edificios un giro que beneficiase al conjunto global del proyecto de Eisenman,15​ de modo que el 26 de diciembre de 2006 se presentó en el Parlamento gallego el nuevo proyecto de usos de la Ciudad de la Cultura.15​

Para cuando se presentó el proyecto de redefinición, las obras de la Ciudad de la Cultura ya estaban en algunos casos en una fase de ejecución importante. El edificio de la Hemeroteca se encontraba prácticamente acabado, el de la Biblioteca en mitad de su construcción y el Museo de la Historia de Galicia construido en una tercera parte. Las tareas de redefinición del proyecto se concentraron, posteriormente a la presentación de la redefinición, en los usos y contenidos de los edificios del Teatro de la Música y el Edificio de Nuevas Tecnologías, todavía en la fase inicial de construcción.15​ Así, en enero de 2006, la Consejería de Cultura anunció la suspensión de las obras del Teatro de la Música y del Edificio de las Nuevas Tecnologías por un período de catorce meses. En este tiempo, la Consejería contactó con sectores relacionados con la cultura de Galicia para llevar a cabo la redefinición estrutural de estos edificios. Entre otras, la consejería contactó con el Consello da Cultura Galega y con el Museo do Pobo Galego.15​

Los Príncipes de Asturias inauguraron la Biblioteca y el Archivo, los dos primeros edificios de la Ciudad de la Cultura de Galicia, en enero de 2011. Estuvieron acompañados por la ministra de Cultura, Ángeles González-Sinde, así como por las autoridades de las tres Administraciones. Dentro de la Biblioteca, también les esperaban representantes de todos los sectores de la sociedad gallega, sobre todo de la cultura y de la política.16​

Eventos

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Desde su puesta en marcha se han realizado en el Gaiás actividades expositivas, deportivas, musicales, rodajes, ferias, congresos y un largo etcétera.

Música

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Bjork actuó en la Ciudad de la Cultura en junio de 2012. Siendo uno de los primeiros eventos multitudinarios en organizarse en el recinto.17​

Durante el verano existe una programación de concertos al aire libre que se realiza desde el año 2012 bajo el nombre de Atardeceres no Gaiás. Por el escenario del complejo han pasado entre otros; Fanfarlo, Toy, Tachenko, Caxade, Manel, Los Punsetes, María Rodés, La Habitación Roja, León Benavente, Novedades Carminha, C. Tangana, Boyanka Kostova, Triángulo de Amor Bizarro, Nudozurdo, Terbutalina, Espanto, Familia Caamaño, Oh! Ayatollah, Rodrigo Cuevas, Las Odio o Agoraphobia.

En otros espacios y ciclos de programación visitaron la Ciudad dr la Cultura, Carlos Nuñez, Noa, Chick Corea, María Arnal e Marcel Begues, Milladoiro, Siniestro Total, Os Resentidos, Real Filharmonía de Galicia, Orquesta Gallega de Cámara, Amancio Prada, Ugía Pedreira, Susana Seivane, Xosé Manuel Budiño, Cristina Pato, Uxía Senlle, Davide Salvado o Leilía entre otros.

El Museo Centro Gaias también albergó dos ediciones de la feria internacional de músicas del mundo Womex.

Exposiciones

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El principal espacio expositivo de la Ciudad de la Cultura es el Museo Centro Gaiás, que acoge y organiza exposiciones temporales. Desde la primera exposición en 2012 pasaron por sus salas las siguientes:

  • Gallaecia Petrea, un rercorrido por el trabajo en piedra en Galicia desde la prehistoria hasta la escultura contemporánea.
  • Códices en la que estuvo expuesto junto a otros códices el Códice Calixtino de la Catedral de Santiago.
  • Orinoco, que recorría el río suramericano y ahondaba en el conocimiento de las tribus que habitan en uno de los lugares más remotos del planeta.
  • Agua Doce que utilizando el agua como hilo conductor trataba diferentes temas antropológicos e artísticos
  • Cinegalicia 25 que aprovechando los 25 años desde el estreno de Sempre Xonxa de Chano Piñeiro, Continental de Xavier Villaverde y Urxa de Carlos Piñeiro y Alfredo García Pinal hacía un recorrido por los 25 años del audiovisual gallego.
  • Camiño, a orixe sobre el Camino De Santiago.
  • José Suárez, uns ollos vivos que pensan. Exposición monográfica sobre el fotógrafo de Allariz
  • Camilo José Cela: 1916-2016. El centenario de un Nobel. Un libro y toda la soledad. Sobre el ganador del premio Nobel.
  • Con-Fío, en Galicia un recorrido por la historia del textil gallego.
  • Da árbore á cadeira, dedicado al mundo de la madera y el diseño.
  • Flor Novoneyra. una exposición individual de Antón Lamazares en la que este trabajaba sobre la poesía de Uxío Novoneyra.
  • Galicia Universal un recorrido por el arte gallego.
  • Baldomero Pestana, a verdade entre as mans. Monográfica sobre el fotógrafo de Castroverde.
  • Castelao Maxistral, una muestra de diversos trabajos de Castelao relacionados con la enseñanza, que incluía el cuadro A derradeira leición do mestre, siendo esta la primera vez que se exponía fuera de Buenos Aires donde había sido pintado por el artista de Rianxo en el exilio y en la que le rindió homenaje a su amigo Alexandre Bóveda ejecutado por el bando fascista al principio de la guerra civil española. Se inauguró el 5 de octubre de 2018 y permaneció abierta hasta el día 3 de marzo de 2019.18​
  • Pensar coas mans fue una exposición que giró en torno al mundo de la artesanía en Galicia.
  • Galicia, un relato no mundo, un recorrido por la historia de Galicia.

Las Torres Hejduk también se utilizan como espacio expositivo, invitando a artistas en activo a intervenir en la propia arquitectura. La Biblioteca y Archivo de Galicia también organiza exposiciones en las que generalmente trabajan con material que las propias instituciones tienen en sus fondos.

Puntualmente también se usan los espacios al aire libre para organizar exposiciones como en el caso de Inside en 2011 o Reveladas na Paisaxe en 2018 y 2019.

Artes escénicas

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Escenas do Cambio es un festival de teatro y danza que produce la Ciudad de la Cultura centrado en la creación contemporánea. Esther Ferrer, Isidoro Valcárcel Medina, Mithkal Alzghair, Tiago Rodrigues, Israel Galván, Voadora, Takao Kawaguchi, Chévere o Rodrigo García entre otros artistas y compañías formaron parte de la programación del festival. Aunque el Museo Centro Gaiás es la sede principal del festival, algunas piezas se representan en otros lugares de la ciudad como el Salón Teatro o el Teatro Principal.

Cidade Imaxinaria es una actividad anual que gira en torno al mundo del circo y que congrega a varios miles de personas en cada edición. Se viene celebrando desde el año 2012.

El 29 de julio de 2020 actuó la compañía catalana La Fura dels Baus con su espectáculo NN (Nova Normalidade) con el que se buscaba homenajear a las personas que combaten la COVID-19.

Deporte

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La última etapa de La Vuelta del año 2014 fue una contrarreloj individual de 9 kilómetros con salida en la Ciudad de la Cultura y llegada a la Plaza del Obradoiro. El ganador de la etapa fue el italiano Adriano Malori y la clasificación general fue para Alberto Contador. Es una de las pocas ocasiones en las últimas décadas en las que La Vuelta no finaliza en Madrid.

En el año 2011 el Gaiás estuvo cerca de acoger las semifinales de la Copa Davis entre España y Francia aunque finalmente esta se realizó en Córdoba.